译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息(xi)又加以悲泣难当。
为何众鸟集于树丛,女子(zi)仍与王恒幽会淫乱?
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来(lai)到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿(qing),熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做(zuo)的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三(san)采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好(hao)禘祭、郊祭的各种(zhong)谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白(bai)天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用(yong)来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
注释
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
(35)都:汇聚。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
⑺腻香春粉:言新竹香气浓郁,色泽新鲜。黑离离:黑色的字迹。
⑦拔树偃秋稼:据《尚书》记载,大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼。
施:设置,安放。