译文
在一个柳絮纷飞的(de)时节,我(wo)告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风(feng)(feng)刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强(qiang)颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
寒冬腊月里,草根也发甜(tian),
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美(mei)丽的秋千。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
说:“走(离开齐国)吗?”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴鹿门:山名,在襄阳。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。
⑩昔:昔日。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。