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再经胡城县

元代 / 孙桐生

"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"


再经胡城县拼音解释:

.chen zuo wang jia zao .chi ci wei qin xing .zhong huo xin ku zou .chang he jie yin bing .
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
ji liao fen yun kuo .chao hu shen lv kong .xu ri ji huang zhou .tiao yao jian liang gong .
zhong yao wei chun guo .chu guan chou lu she .qing men jiu lu bie .ri mu dong cheng ya ..
liang mian huo ran ru dou di .sheng wang nu se lan dong xi .jian ren yi hui jie zheng qi .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
wu jun fang you bian .fen kun zi da cai .zuo zhe xin po hu .an xi bing ma hui .
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
.xi yu wei cheng lin .chui lian dan jue yin .wei kan shang qi shi .bu qian ru yan shen .
shui jian chang men shen suo .huang hun xi yu xiang he ..

译文及注释

译文
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
风雨把春天送归这(zhe)里,飞舞的雪花(hua)又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
古公亶父之时,吴伯是为让避(bi)王季,因而在霍山之下停留。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦(jin)染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
《梅》杜牧(mu) 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突(tu)出的岩石和岩缝中,美(mei)妙的花香浓郁芬芳。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。

注释
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
软语:燕子的呢喃声。
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。

赏析

  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间(ren jian)常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭(jia ting)西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的(xiang de)拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的(yi de)事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往(yi wang)事时的伤感,形成了有力的反衬。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者(yao zhe)的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

孙桐生( 元代 )

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简 介

孙桐生 孙桐生(1824—1904),字晓峰,四川绵阳人。一八五二年成进士,授翰林院庶吉士。历任湖南安仁、酃县、安福、桃源诸县县令,永州知府等职。一八八四年辞官归里,主讲绵州治经书院达十年之久。一生编、撰、刻、印书籍达二十一种,如《国朝全蜀诗钞》、《绣象石头记(红楼梦)》等。有诗集《游华蓥山诗钞》、《楚游草》(均佚),今仅辑得遗诗二十首。

南柯子·怅望梅花驿 / 梁绍震

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


长歌行 / 柳安道

云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"


秋​水​(节​选) / 黄简

"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。


问天 / 张令问

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"


汴京元夕 / 万斯年

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。


倾杯乐·禁漏花深 / 艾畅

"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


五人墓碑记 / 陈懋烈

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。


画竹歌 / 董国华

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 夏诒垣

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"


华胥引·秋思 / 樊宗简

地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。