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神女赋

未知 / 黎瓘

"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。


神女赋拼音解释:

.yu ke yi deng xian lu qu .dan lu cao mu jin diao can .
.ju mang gong shu yi xian kai .zhu rui qiong hua dou jian cai .
.you ren wu jin ji .bie yi hui ze xi .huang he yi xing ding .liao liao he chu fei .
shui guo yu qian li .feng fan guo wan sou .yue chuan zhong gu hen .wei jian mu tao tao ..
lv yang yin zhong guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
.wu li song shen xi shui qing .zhong shan yao luo yue pian ming .
zui yu jiang tao bie .jiang tao xi wo you .ta nian hun jia liao .zhong lao ci jiang tou .
chu que lang zhi xie yi ke .de ying bu shi bie ren lai ..
wo xin zhi yi jiu .wu dao wu bu ke .suo yi que luo men .bu neng ji mo wo ..
hu yi jia yuan xu su qu .ying tao yu shu sun ying sheng ..
zhu hu qian jia shi .dan ying bai chu lou .shui guang yao ji pu .cao se bian chang zhou .
zan yin che ma juan .yi zhu yun xian hou .bi xia qi zheng han .huang niao yu xiang you .
tiao yu fan xing ye .jing que chu hua zhi .qin you jie qian li .san geng du rao chi ..
wu ru hua guang xiao ren chun .yi yu qing feng shang yun ge .zai qi qiu yu guo long jin .
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
cu diao qing feng zhi .cao xian bai ri shen .qu zhong qing bu jin .qian gu yang zhi yin ..
.qi yi zhi nan fu .tui si shu mu nian .xian shang wang jing tai .wan shan bi qi qian .
mang ku shui wai min .li you xiao zhong dao .da jun ming si mu .zhu zhi dong qiu hao .

译文及注释

译文
只有荷花是(shi)红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
请任意选择素蔬荤腥。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
待我尽节(jie)报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤(he),再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头(tou),对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽(kuan)宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
5.函关:即函谷关,在今河南灵宝县东北,函关为战国秦之东方门户,时平则开,时乱则闭。
督:武职,向宠曾为中部督。
②瞿塘贾:在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘:指瞿塘峡,长江三峡之一。贾:商人。
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。

赏析

  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念(xiu nian)诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象(xiang)空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青(qing)泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为(ya wei)仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

黎瓘( 未知 )

收录诗词 (2271)
简 介

黎瓘 南海(今广东广州)狂生,不仕。约于懿宗咸通间游漳州,频于席上喧酗。乡饮日未获请,乃作翻韵诗赠刺史崔某,崔以驰骑迎之。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

雁儿落过得胜令·忆别 / 脱飞雪

"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。


七律·有所思 / 候凌蝶

一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。


草 / 赋得古原草送别 / 隗戊子

邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。


青阳 / 南门壬寅

几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 栗戊寅

"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"


赠荷花 / 析云维

鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。


武侯庙 / 楼以蕊

"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"


赠柳 / 夏侯海白

曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 完颜梦雅

"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 鄞傲旋

"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。