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江神子·赋梅寄余叔良

两汉 / 黄达

素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。


江神子·赋梅寄余叔良拼音解释:

su juan dui yao xi .zhu xian ying jiang sha .shi ti san bai shou .gao yun zhao chun xia ..
tian lu you you xing han xie .huan si shi ren sheng bai fa .ding zhi xian gu bian huang ya .
.you qin si ming .yu zai zhi ting .jun zi li zhi .qi xin kong ping .zheng ji gao cheng .
guan yuan shu jing shui .xue jia feng chen hun .ci wai zhi he you .yi ran xiang yi zun ..
tian tou feng xiang ren .dao jun nan shan xing .nan shan qian li feng .jin shi xiang si qing .
.ku xin san shi zai .bai shou yu jian nan .jiu di cheng gu ke .quan jia lai diao gan .
.sheng yan qing huang ju .shu si jiang zi ni .yue ying kai she pu .shuang pei fu qing ni .
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .
.lan ling shi nv man qing chuan .jiao wai fen fen bai gu shan .wan jing lv yan jie jin huo .
.qing shan zhi rao feng cheng tou .chan shui xie fen ru yu gou .
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
zeng zhu shi jun ge wu di .qing sheng chang xiao cui mei pin ..
he yi wo shi can mei hou .ting deng qi zai ji ming qian .yi pi qian jin yi bu mai .
si hao ben wei nan .er shu you dai nian .kuang jin huan hai qing .fu ci bin fa xuan .
yi zi xin mu chang .di bi ming li tu .qing fei he wei zhe .jiang huo zi you yu .

译文及注释

译文
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
登上霸陵的高地继续向南(nan),回过头我远望着西京长安。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄(qi)清落寞的深(shen)秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹(chui)动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前(qian)种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江(jiang)河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒(huang)草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。

注释
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑹老:一作“去”。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
⑩垂叶:低垂的树叶。

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情(qing)。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句(liang ju),写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦(tai ku)”的抱怨之言。作者(zuo zhe)以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古(yan gu)诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对(ren dui)年华逝去的感伤之情。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上(tong shang)下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

黄达( 两汉 )

收录诗词 (2893)
简 介

黄达 清江苏华亭人,字上之。干隆十七年进士,官淮安教授。工诗,欲与吴中七子争名。有《一楼集》。

国风·邶风·泉水 / 李炳

惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


临江仙引·渡口 / 杨起元

"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。


初夏游张园 / 余天遂

涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。


从军行 / 张纶英

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
何处最伤游客思,春风三月落花时。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 侯置

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
何当翼明庭,草木生春融。"
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。


登庐山绝顶望诸峤 / 李钧

"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。


少年治县 / 何平仲

"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,


采桑子·笙歌放散人归去 / 梵琦

天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
敏尔之生,胡为草戚。"
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。


满江红·小住京华 / 姜锡嘏

"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"


晓过鸳湖 / 邓熛

惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
况复白头在天涯。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。