译文
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了(liao)一圈,竟然发现没有了道路。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都(du)护》,要知道世上的英雄本来无定主。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹(tan)我孤苦零丁。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅(shen)们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺(que)亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
注释
⑸画舸:画船。
麏(jūn):同“麋”,獐。麚(jiā):公鹿。
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
陶然:形容闲适欢乐的样子。