春思
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
笑问中庭老桐树，这回归去免来无。"
应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。"
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
石竹逞奸黠，蔓青夸亩数。一种薄地生，浅深何足妒。
春思拼音解释:
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
qin ba zhe ju jiu .jiu ba zhe yin shi .san you di xiang yin .xun huan wu yi shi .
mo wang quan wu guan zhong meng .ling nan ni yu bu xing shi ..
fei zhuan ai yan se .tong hen zu you xia .man yan si xiang lei .xiang jie yi zi jie ..
xiao wen zhong ting lao tong shu .zhe hui gui qu mian lai wu ..
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..
jue wu yin bang yu .mi zhi you dang ju .gao ming you an e .yang yan ben chi lu .
.yan ji fan han yuan .lian duo zhuan zi jiao .you shi huan zan xiao .xian zuo ai wu liao .
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .
译文及注释
译文
自从金人的(de)铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是(shi)那么的漫长。岁月使(shi)我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡(mu)丹。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感(gan)，
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释
裨将：副将。
[21]龚古：作者的朋友。
②稀： 稀少。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
③须：等到。
赏析
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有(yi you)人视为弃妇之词矣。”
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
历来咏唱杨花之作，由于春色难留、芳菲凋谢，情怀不免感伤，大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰：“似花还似非花，也无人惜从教坠”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。石懋《绝句》曰：“来时万缕弄轻黄，去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿，抒发美好情怀，人取我弃，立意新颖，表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱，诗中进行层层衬托，以“红英落尽绿尚早”反衬，以韶风拟人正衬，以少女戏花再次正衬后，又以“东园桃李芳已歇”再次反衬，主宾配合，笔致多变。全诗语言丽词迭出，单韵流转，呈现出斑斓多姿之态，亦表现出诗人明朗愉悦之情。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者(xing zhe)见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以(fu yi)后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规(de gui)定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲(gua yu)、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精(meng jing)进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
历来咏唱杨花之作，由于春色难留、芳菲凋谢，情怀不免感伤，大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰：“似花还似非花，也无人惜从教坠”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。石懋《绝句》曰：“来时万缕弄轻黄，去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿，抒发美好情怀，人取我弃，立意新颖，表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱，诗中进行层层衬托，以“红英落尽绿尚早”反衬，以韶风拟人正衬，以少女戏花再次正衬后，又以“东园桃李芳已歇”再次反衬，主宾配合，笔致多变。全诗语言丽词迭出，单韵流转，呈现出斑斓多姿之态，亦表现出诗人明朗愉悦之情。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者(xing zhe)见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以(fu yi)后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规(de gui)定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲(gua yu)、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精(meng jing)进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
创作背景
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
寒食书事
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用去非宜，
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
形影神三首
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。
苔
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪，悍妇杀鹦欺主母。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
水调歌头·白日射金阙
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
"蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
古柏行
犷俗诚堪惮，妖神甚可虞。欲令仁渐及，已被疟潜图。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
"雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
送李青归南叶阳川
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
衙门排晓戟，铃阁开朝锁。太守水西来，朱衣垂素舸。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
凉州词
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。"
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
蝴蝶儿·蝴蝶儿
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。
闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。"
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
"年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。