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三岔驿

金朝 / 余延良

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。


三岔驿拼音解释:

feng huang sheng li guo san nian .qin wu jiu su yun yan mei .zhou you yi feng fu lao xian .
yuan fu kai zhong yu .ru shi qi qun meng .ting yu huan qing kuang .fan bao yi shu tong .
.jie wen hu ben jiang .cong jun fan ji nian .sha ren bao dao que .zou ma diao qiu chuan .
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
qi dan xiao chen tian xing yong .kuang ge zui wu yi jia jia ..
shi jiu xuan ping li .xun fang xia yuan zhong .wang lai yang liu mo .you bi xi nian cong ..
jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .
lin wan li chu chai .zhi han li yi hong .wu you xing yi qie .shi sheng qu mi nong .
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .

译文及注释

译文
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父(fu)母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
终于知道君的(de)(de)家是不能够住下去的,可(ke)是奈何离开家门却没有去处。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入(ru)吴到了江东。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾(zai),家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
在等待丈夫的地方,江水滔(tao)滔不绝地流淌着。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
跂(qǐ)
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!

注释
83退:回来。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
15可以:可以用来。可,可以。以,用来。
最:最美的地方。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
6、直饶:当时的口语,犹尽管、即使之意思。

赏析

  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  第三十五至四十二句是第四(di si)小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  山行(shan xing)非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门(chai men))长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也(de ye)好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

余延良( 金朝 )

收录诗词 (3141)
简 介

余延良 余延良,清干隆年间(1736~1795)人士。生平不详。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 梓祥

暂别扬州十度春,不知光景属何人。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 尉迟一茹

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 酱从阳

"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
谪向人间三十六。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"


渭阳 / 冀以筠

岩壑归去来,公卿是何物。"
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"


行路难·其二 / 琴乙卯

腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"


南乡子·集调名 / 端木丑

驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。


墨梅 / 碧鲁寄容

"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 宇文智超

中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。


菩萨蛮·回文 / 东门煜喆

不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。


国风·周南·芣苢 / 牵甲寅

对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"