首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

唐代 / 梁大柱

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
you neng wei wo xiang si zai .qian li feng lai meng ze xi ..
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..

译文及注释

译文
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲(qu)调)为什么(me)这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初(chu)他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
四川的人来到江南,会把江南的风光(guang)牢牢记在心里。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息(xi)包含。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭(zao)儿传到了屋子里来了。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。

注释
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
具言:详细地说。
(68)著:闻名。
海甸:海滨。
屋舍:房屋。

赏析

  颈联写(xie)室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花(huan hua)溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地(zhong di)跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自(hen zi)然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来(diao lai)抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

梁大柱( 唐代 )

收录诗词 (4293)
简 介

梁大柱 大柱字中砥,其先湘州人,徙居镇江。入句曲山为道士。

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 谷梁振巧

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。


六言诗·给彭德怀同志 / 乐正雨灵

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


忆故人·烛影摇红 / 轩辕新霞

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
不觉云路远,斯须游万天。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


章台夜思 / 范姜胜杰

他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


清明 / 澹台婷

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


春日行 / 系己巳

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。


周颂·载见 / 郯冰香

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。


秋晚悲怀 / 紫癸巳

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,


灵隐寺 / 子车宛云

"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


清平乐·风鬟雨鬓 / 子车栓柱

"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。