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醉公子·岸柳垂金线

隋代 / 汤然

"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。


醉公子·岸柳垂金线拼音解释:

.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
geng can zhang chu shi .xiang yu bie hao lai ..
.jun qu fang wei zai .gan ge shang wei xiao .yi zhong can lao xiao .luan hou shao guan liao .
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
jun xiang dong zhou wen xu yin .yang gong he shi mie chui yu ..
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
.wan li jiang nan yi bu yi .zao jiang jia ju dong jing ji .tu wen zi jing yi qin zai .
.liu wu xing jin wu xiao xi .zhang chang gong pin ku ji liao .
ling jian ru chao shen .fei qiao zhuang wan hong .shu xia qing cuo luo .xi ai shi cong long .
.du zhan long gang bu .shen chi hu jie ju .jin xin fu li shu .han xiao yan bing shu .
xiang qi xie lao yi jia chu .he fa yu xuan geng ke lian ..
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
.deng gao he chu jian qiong zhi .bai lu huang hua zi rao li .
.po yang tai shou shi zhen ren .qin zai chuang tou lu zai shen .zeng xiang xian huang bian jian shi .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
.jing qi xiao guo da jiang xi .qi xiao qian qu wan dui qi .qian li zheng sheng ren gong xi .
yu wo qi qu dao shan ding .gan gua po lv chu han quan .bi ou fu hua zhuo chun ming .
zan ying sheng xi zhou .qing bai chuan su feng .feng shi you shu juan .shan xing wu qiong tong .

译文及注释

译文
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  从山下往上走(zou),有一(yi)座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看(kan)到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
酒后眼花耳热,意气(qi)勃勃劲生,气吞虹霓(ni)。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招(zhao)展。真让人喜爱啊,江南!
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

注释
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
商略:商量、酝酿。
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。

赏析

  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社(de she)会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是(ye shi)士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的(hui de)生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望(ning wang)着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话(me hua),已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
其五简析
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安(chang an)灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话(jiang hua),为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

汤然( 隋代 )

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简 介

汤然 汤然,睢州人。干隆辛酉举人。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 淳于芳妤

日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。


山行 / 拓跋明

朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。


浪淘沙·其三 / 芒壬申

归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"


画鸭 / 睿烁

空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"


夜上受降城闻笛 / 游己丑

"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。


踏莎行·小径红稀 / 东门闪闪

小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"


春夜喜雨 / 尾赤奋若

悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。


夏日杂诗 / 系癸亥

土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 巫苏幻

知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
悠然畅心目,万虑一时销。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 堵妙风

青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。