译文
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱(bao)薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇(pian),如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒(jiu)饯行。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
姑且享受杯(bei)中美酒,何用计较世上功名?
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
注释
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
⑵昼已昏:天色已黄昏。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。