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贺新郎·梦冷黄金屋

魏晋 / 陈天瑞

冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"


贺新郎·梦冷黄金屋拼音解释:

ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
tu wen guan xian qie .bu jian wu yao hui .lai you ge liang he .chen fei yi ban lai .
.xing liao san qing ou .qing gui tu wei shou .yu lai bo ji he .feng qi lang zhong fu .
jiao che xu lin ye .gu yuan leng ying qiu .zha lai jing yue luo .ji zhuan pa xing liu .
hao tong fan li bian zhou xing .gao gua yi fan gui wu hu ..
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..
wei dang zao fu gui .qi de zan ji mo .dan zhi gu xiao jin .reng qi que lao yao . ..li zheng feng
wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
qian shen fu nen lv .qing li fu yu xiang .hao zhu ying qian shi .cheng shi ji bian xiang ..
ye mou jian feng meng .yao yan mi shu dao . ..meng jiao
xiang ji tuo yin xian .qian zhuo tan shan xing .ri ji shi wei fu .sui jiu wei jing ling .
bu tan hu xue qiu shen da .zheng de ren jian fu gui lai ..

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作假的(de)现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这(zhe)恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名(ming)(ming)利者指日高升。富贵(gui)昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我(wo)所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县(xian)的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后(hou)辈,到哪里去考察(cha)道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。

雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。

注释
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
(10)御:治理。
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
(26)颓靡,颓坏靡散之义。
16、股:大腿。
⑺乱红:凌乱的落花。
31.鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。

赏析

  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白(li bai)《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者(yin zhe)留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用(shi yong)了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌(shi ge)的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年(er nian),即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐(kuang),母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  《《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

陈天瑞( 魏晋 )

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简 介

陈天瑞 宋台州临海人,字德修,号南村,又号古堂。度宗咸淳五年进士。知金华县,有能名,师事王柏。宋末隐遁林壑,诗文极高古,效陶潜书甲子。有文集。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 顾戊申

谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
北山更有移文者,白首无尘归去么。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
不说思君令人老。"


踏莎行·元夕 / 项藕生

何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"


娘子军 / 剑单阏

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"


鹧鸪天·西都作 / 成痴梅

醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 碧鲁书瑜

兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。


九怀 / 闾丘艳

结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


江行无题一百首·其十二 / 司马爱勇

喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"


清明日狸渡道中 / 羊舌志红

赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。


秋柳四首·其二 / 范姜宇

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。


后庭花·清溪一叶舟 / 别壬子

"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"