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焚书坑

金朝 / 刘知几

深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"


焚书坑拼音解释:

shen shan chang yu bai yun qi .shu lin dan zao han hua ji .tan jin qing lan ye yue chi .
.shi chao shu ming li .lin quan xi qing tong .qi zhi huang chen nei .jiong you bai yun zong .
san pian neng fu hui lan ci .yun shen shi jing xian mian wen .yue shang jiang ping fang liu chi .
qian shi wan qi ru .yi you qian jun li .shang hui bu heng liu .kong ta ren geng de ..
gui chong yi nan mu .chan xiao he suo chang .dong tang gui yu kong .you you shou ying guang ..
qu yuan song yu lin jun chu .ji jia qing chi huan yu tao ..
diao bi ren lai pi kan ren .chuan sheng mo qian you yuan lan .dao sha ying jia ji wo shen .
zhou ji xian xing ze guo chun .yao xiang wan jia kai hu wai .jin wen qun dao cuan zhu lin .
ke dao pin jia ying bian xi .yun han feng duo yin lang jian .kun shan huo hou yu hui fei .
xu zhao jin yong chi jun hui .si fang zei lei you zhan di .si zhe bao gu sheng han ji .
.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
pai huai zi quan mo zhan ying .fen fu nian nian gu kou ying .
yu shu chuan zhan dao .feng huo ge xiang guan .bing yan na kan qi .shang xin bu dao jian .
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..

译文及注释

译文
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
可是(shi)您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
虽然你未必会(hui)遭暗算,把生命葬丧,
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  在古代(dai)没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
  崇(chong)敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随(sui)之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
14. 酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。
曹:同类。
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。
219.竺:通“毒”,憎恶。
(9)新人:指丈夫新娶的妻子。
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到(mei dao)春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意(ren yi)表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  第四句中(ju zhong)日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处(zhi chu)由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想(ming xiang)着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

刘知几( 金朝 )

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简 介

刘知几 刘知几(661年-721年),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680年)举进士。武则天长安二年(702年)开始担任史官,撰起居注,历任着作佐郎、左史、着作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职,兼修国史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷,神龙(705年~707年)时与徐坚等撰《武后实录》。玄宗先天元年(712年),与谱学家柳冲等改修《氏族志》,至开元二年(714年)撰成《姓族系录》二百卷,四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷,重修《则天实录》三十卷、《中宗实录》二十卷。

奉和圣制中元日题奉敬寺 / 许遇

"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。


却东西门行 / 王沂

"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
天末雁来时,一叫一肠断。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"


长相思·惜梅 / 朱联沅

"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。


夜宴左氏庄 / 陈炤

酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 郁永河

越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,


滥竽充数 / 郑沄

唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,


好事近·中秋席上和王路钤 / 曾颖茂

独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。


水仙子·渡瓜洲 / 端木埰

还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"


题苏武牧羊图 / 叶昌炽

"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"


沁园春·情若连环 / 莫汲

中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。