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子夜歌·三更月

五代 / 李仲殊

"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
太常三卿尔何人。"
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。


子夜歌·三更月拼音解释:

.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
lin xia yao xiang yi .zun qian an you qi .xian bei jiao rui si .wei wo yu jun zhi ..
.gao gao dong ri chu .zhao wo wu nan yu .fu xuan bi mu zuo .he qi sheng ji fu .
qian qu hou lai geng bi po .shi yu man fu ge zi fei .chi shang jian ren chang si ke .
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
.wo zhi shi wu huan .liao wu gan shi yi .shi zhi wo wu kan .yi wu ze wo shi .
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
shan chuan yi jiu ge .yun yu liang wu qi .he shi lai xiang gan .you cheng xin bie li ..
tai chang san qing er he ren ..
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .
.ying zhua jue ji ji lei zhe .gu quan cu yan yan tou chui .

译文及注释

译文
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
路(lu)入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
(孟子)说:“我(wo)听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然(ran)这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
门外子规鸟叫个不停,日落(luo)时分山村(cun)中仍旧幽梦不断。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否(fou)已经很深。

注释
62.黄鹤楼:故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元223年(三国吴黄武二年),历代屡毁屡建。传说费祎登仙,每乘黄河于此憩驾,故号为黄鹤楼。
耳:罢了
⑧荡:放肆。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
(16)冥迷:分辨不清。
同普:普天同庆。

赏析

  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲(de bei)剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然(xin ran)的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境(de jing)遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  此诗的最大特点是(dian shi)大量运用比喻来表情达意。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

李仲殊( 五代 )

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简 介

李仲殊 李仲殊,南唐元宗李璟之孙(《宋诗纪事补遗》卷七)。

国风·豳风·七月 / 吴国伦

摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。


怨诗行 / 梁锽

"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
但问此身销得否,分司气味不论年。"
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。


华山畿·君既为侬死 / 王渎

"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。


大江东去·用东坡先生韵 / 张金

始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。


夕次盱眙县 / 华钥

但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
龙门醉卧香山行。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,


望庐山瀑布 / 李新

官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。


从军诗五首·其五 / 邵墩

头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"


七绝·苏醒 / 王无忝

元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。


题西林壁 / 姚云文

有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"


读山海经十三首·其八 / 刘铭

经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。