杂诗
人人尽到求名处，独向青龙寺看山。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
杂诗拼音解释:
ren ren jin dao qiu ming chu .du xiang qing long si kan shan ..
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
.shi wu nian lai luo xia ju .dao yuan su lei liang he ru .mi lu xin hui yin xiang fo .
.chang tan chun quan qu bu hui .wo jin ci qu geng nan lai .
.xiao xiao yi mu gong .zhong ju shi yu cong .cai zhai he fang lu .feng ti ji bing weng .
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
wei feng piao geng qie .wan lai za ying nan .feng ge ming chu qi .ji ren chang jian lan .
.tao hong li bai jue chun gui .qiang bu xian ting li shang wei .
si ge lao ren san bai sui .ren jian ci hui yi ying xi ..
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
译文及注释
译文
习池的(de)风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美(mei)，归路所见，满目尘埃。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而(er)成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂(tu)抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇(jiao)艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然(ran)出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感(gan)。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
注释
（9）有树环焉，有泉悬焉：环：环绕。焉：在那里。兼指代词。悬：自高处而下。有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。
27.贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
⑹轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。
49.共传：等于说公认。
4.玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。
（10）蠲（juān）：显示。
（33）校：中下级军官。
⑻祝充云：“啾啾，小儿声也。”
赏析
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮(ge liang)。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以(shi yi)松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞(jian zhen)；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
文章的第(de di)一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象(xing xiang)进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述(lun shu)，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮(ge liang)。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以(shi yi)松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞(jian zhen)；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
文章的第(de di)一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象(xing xiang)进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述(lun shu)，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
创作背景
《毛诗序》认为此诗作于周幽王时，郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订，此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日（公元前776年9月6日），这是世界上最早的日食记录。因此，此诗当作于周幽王六年（公元前776年）。
巫山一段云·清旦朝金母
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是唿猿久，西岩深响连。"
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
香菱咏月·其三
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，
谁令日在眼，容色烟云微。"
咏槐
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
醒心亭记
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深。"
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
书院
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
定情诗
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
"凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火，
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
定风波·为有书来与我期
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
心术
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
目睇烟霄阔，心惊羽翼高。椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
赠刘景文
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
归去来兮辞
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。未及黄陂量，滔滔岂有津。"
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"