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折桂令·春情

隋代 / 郑安道

春云拂地雨淅淅,户外屦空生绿苔。朝天门外楼依水,好棹小舟乘兴来。
杜鹃啼落花¤
章甫衮衣。惠我无私。"
人间信莫寻¤
"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
双飞双舞,春昼后园莺语。卷罗帏,锦字书封了,
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子,羡他长束纤腰。
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
"阆风歧路连银阙,曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。
烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。


折桂令·春情拼音解释:

chun yun fu di yu xi xi .hu wai ju kong sheng lv tai .chao tian men wai lou yi shui .hao zhao xiao zhou cheng xing lai .
du juan ti luo hua .
zhang fu gun yi .hui wo wu si ..
ren jian xin mo xun .
.qiu ma du lu shui .bei lai ru niao qing .ji nian qi feng que .yi ri po gui cheng .
pu rui tian huang zi .he hua man cui huan .yuan zhen ying ping shan .yue ming san wu ye .
.shan jian fei wu xin .wu biao yi suo tuo .zhen yi chao fan zi .ce zhang zhui cen he .
yu shi feng chui wei zeng xi .neng jiang ji xue bian qing guang .mei yu lian feng zuo han se .
shuang fei shuang wu .chun zhou hou yuan ying yu .juan luo wei .jin zi shu feng liao .
ke kan xu du liang xiao .que ai lan luo qun zi .xian ta chang shu xian yao .
.hong liao du tou qiu zheng yu .yin sha ou ji zi cheng xing .zheng huan piao xiu ye feng xiang .
.lang feng qi lu lian yin que .zeng xu jin tao rong yi qie .wu long wei shui ding jing cai .ying wu neng yan fang lou xie .
yan ye zheng qing qing .xuan chuang xiao si qing .kai lian kan chun yu .jiang shang you ge sheng .

译文及注释

译文
我被江边上的春花弄得烦(fan)恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情(qing)的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
这是《《拟行路难十(shi)八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
无可找寻的
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正(zheng)昌。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞(ci)了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡(xian)慕被钓上来的鱼。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕(yan)子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。

注释
16 握:通“渥”,厚重。
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
⑩昔:昔日。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。

赏析

  【其二】
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作(lai zuo)人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里(zhe li)是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意(yu yi)深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓(de nong)重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分(shi fen)热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

郑安道( 隋代 )

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简 介

郑安道 郑安道,一作干道,号义斋,尤溪(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官至金紫光禄大夫。事见《闽中理学渊源考》卷一五。今录诗二首。

次石湖书扇韵 / 胡寻山

琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
离人殊未归¤
披其者伤其心。大其都者危其君。
雪散几丛芦苇¤
孤庙对寒潮,西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡,
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,


八月十五夜玩月 / 巫马延

山拥石城月上迟,大安阁前清暑时。玉碗争唿传法酒,碧笺时进教坊诗。
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
"罗縠单衣。可裂而绝。
兰棹空伤别离¤
方士求仙入沧海,十二城楼定何在?金铜移盘露满天,琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居,群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气,白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远,寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留,归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑,玄猱飞来千尺松。闲房诵经钟磬响,石壁题诗苔藓封。欲向君王乞祠禄,安排杖屦来相从。
四支无力上秋千,群花谢、愁对艳阳天。"
取我田畴而伍之。
金络玉衔嘶马,系向绿杨阴下。朱户掩,绣帘垂,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 希文议

"玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。
迧禽奉雉。我免允异。"
宁为鸡口。无为牛后。"
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐岧峣。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
凭阑愁立双蛾细,柳影斜摇砌。玉郎还是不还家,
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 郗鑫涵

"残蟾落,晓钟鸣,羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲,
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
天冲抱极泣帝前,血浊雾下天下冤。
"请成相。世之殃。
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
王孙动是经年去,贪迷恋、有何长。万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。"
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
屋里取一鸽,水里取一蛤。


燕归梁·凤莲 / 巢政

拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
我欲更之。无奈之何。"
一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
背楼残月明¤
无言泪满襟¤
吏敬法令莫敢恣。君教出。
"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 丙安春

随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
临行更把轻轻捻¤
小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。闭宝匣,掩金铺, 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思, 一双笑靥嚬香蕊。
莫将庞大作荍团,庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打,更将鸡脚用筋缠。
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
"访雨寻云,无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽,自然标格。恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁,成堆积。
"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
日暮饮归何处客,绣鞍骢马一声嘶,满身兰麝醉如泥。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 南门艳艳

闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
日斜归去人难见,青楼远,队队行云散。不知今夜,
笙歌放散人归去,独宿江楼。月上云收,一半珠帘挂玉钩¤
正是柳夭桃媚,那堪暮雨朝云。宋玉高唐意,裁琼欲赠君。"
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
子母相去离,连台拗倒。
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
欧阳独步,藻蕴横行。


立春偶成 / 永从霜

恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,
闷向绿纱窗下睡,睡又不成愁已至。今年却忆去年春,
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,
不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
留待玉郎归日画。"
风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,
虽有姬姜。无弃蕉萃。


智子疑邻 / 左丘子轩

"锦帐银灯影,纱窗玉漏声。迢迢永夜梦难成,
鸿鸿将将。
红蜡烛,弹棋局,床上画屏山绿。褰绣幌,倚瑶琴,
下不欺上。皆以情言明若日。
愿君知我心。"
宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"
"香鞯镂襜五色骢,值春景初融。流珠喷沫躞蹀,汗血流红¤
未有家室。而召我安居。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 宇文红瑞

"飞起郡城东,碧江空,半滩风。越王宫殿,
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。
君房鼎足中兴日,一变姓名入富春。齐国上言垂钓者,疑是皇家物色人。
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
兰草自然香,生于大道旁。要镰八九月,俱在束薪中。
而可为者。子孙以家成。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,