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减字木兰花·莎衫筠笠

清代 / 浦镗

四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。


减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:

si shi nian lai che ma jue .gu huai shen xiang mu chan chou ..
juan qin yi meng mei .qiang yan sheng you rou .cheng yan zi fu yang .you lei bu gan liu .
ji quan huan ying shi .yun xia dun jue xian .zhui si ying bu yuan .shang ai liang nan pian .
xiang qie chen qu pei .yan nong jin shi xiang .si yi liu li qia .lun jiang qi bing yang .
sui xiao wei bi he .sui ku wei bi qi .mian jie kou tou jiao .du li sheng jing ji .
hua liu sai lu lian zi ping .guan zhong ren man zuo guan wai .hou zhi wu di wu you ting .
zhu yi yin ru xie ban zhong .zhu cao zong xu wei xian lv .qun li duo xian shi lao weng .
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
chen qu you yi chan .lei zi huan shuang ying .luo yi de xiu gao .hua shan qiong jue xing .
hai shui rao da bo .deng lin duo jing feng .qi wu yu yu niao .ju xi ge bu tong .
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .

译文及注释

译文
只有古代(dai)圣王德行高尚,才能够享有天下(xia)的土地。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
来往的过客不要问从前(qian)的事,只有渭水一如既往地向东流。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了(liao)十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄(ji)居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙(huo)食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
绿色的野竹划破了青色的云气,
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓(nong)装艳抹。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?

注释
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
4、竟年:终年,一年到头。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。
⑴《猛虎行》李贺 古诗:乐府旧题。《乐府解题》云:“言君子苦志洁行,常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。
尽:全。

赏析

  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  鉴赏一
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风(de feng)貌,誉之为霜下之杰了。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠(duan chang)鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明(zheng ming)碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

浦镗( 清代 )

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简 介

浦镗 浦镗,字金堂,一字声之,号秋稼,嘉善人。诸生。有《清建阁集》。

解语花·风销焰蜡 / 单于巧丽

何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"


寿阳曲·江天暮雪 / 太叔曼凝

斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
遗身独得身,笑我牵名华。"
世事不同心事,新人何似故人。"
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,


折桂令·七夕赠歌者 / 纳喇娜

越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
陇西公来浚都兮。"
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,


盐角儿·亳社观梅 / 钟离尚勤

"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。


华晔晔 / 太叔旃蒙

"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


齐安郡晚秋 / 仍癸巳

"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。


行香子·七夕 / 焉庚

才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。


郑庄公戒饬守臣 / 费莫统宇

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 义丙寅

离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。


游侠篇 / 太叔艳敏

"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
发白面皱专相待。"
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。