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鹧鸪天·佳人

南北朝 / 陈迪纯

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,


鹧鸪天·佳人拼音解释:

jian qian man mian xi .wu qiang cong tou he .chang feng e ye cha .bai xing bu ke huo ..
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .

译文及注释

译文
小院幽深(shen)寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚(gang)刚下沉。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
战争尚未停息,年轻人全(quan)都东征去了。”
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  我读了有关高祖给功臣们(men)的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失(shi)(shi)掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载(zai)上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当(dang)时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫(gong)中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”

注释
④左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
4.芜秽:萎枯污烂。
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。
6.扶:支撑
(8)少:稍微。

赏析

  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中(zhong)说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  其一
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默(you mo)。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣(ru sheng)的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  诗的后八句写登临的所见和所感(suo gan)。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(er pin)(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄(shou lu)而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动(yu dong)。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

陈迪纯( 南北朝 )

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简 介

陈迪纯 陈迪纯,字子美,迪祥弟,顺德人,明神宗万历四十七年(一六一九)举人,明思宗崇祯十三年(一六四〇)特赐进士,官主事。

水谷夜行寄子美圣俞 / 袁傪

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


宿府 / 李爔

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


西施 / 咏苎萝山 / 熊伯龙

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 周映清

鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 卫立中

"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


踏莎行·候馆梅残 / 钱大椿

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,


送蜀客 / 华孳亨

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


登泰山记 / 章溢

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


饮马长城窟行 / 任端书

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 沈周

"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)