首页 古诗词 江行无题一百首·其九十八

江行无题一百首·其九十八

未知 / 苏籀

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


江行无题一百首·其九十八拼音解释:

ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
chen liang xian ke pian shi wu .tan luan cui yong qing chan zai .han dan hong can bai niao gu .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
.san feng dai qiu shang .niao wai gua yi jin .you jian wu qiong jing .ying fei zan wang shen .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..

译文及注释

译文
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们(men)的美丑。所(suo)以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能(neng)到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
手攀松桂,触云而行,
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就(jiu)是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐(yin)公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿(er)子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
在《白帝》杜甫 古诗城(cheng)中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣(ming)。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。

注释
消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
(17)欲往城南句:写极度悲哀中的迷惘心情。原注:“甫家住城南。”望城北:走向城北。北方口语,说向为望。望,一作“忘”。城北,一作“南北”。
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。
⑿发:出发。扬子:扬子渡。
(5)障:障碍。

赏析

  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然(zi ran)另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡(qi xiang)里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情(gan qing)基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句(shang ju)写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪(ge yi)轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

苏籀( 未知 )

收录诗词 (8196)
简 介

苏籀 (1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

临江仙·西湖春泛 / 柏水蕊

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


五美吟·绿珠 / 乙婷然

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 那拉素玲

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


纥干狐尾 / 区乙酉

他必来相讨。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


摘星楼九日登临 / 谈海凡

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


满宫花·花正芳 / 伊琬凝

当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


云中至日 / 乌孙爱华

道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


劲草行 / 树诗青

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


鸡鸣歌 / 钭庚子

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,


大瓠之种 / 公西志鹏

以上俱见《吟窗杂录》)"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。