汉阙中黄近，秦山太白连。台疑观鸟日，池似刻鲸年。
蝶戏绿苔前，莺歌白云上。耳目多异赏，风烟有奇状。
玄律葭灰变，青阳斗柄临。年光摇树色，春气绕兰心。
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。
云区坠日羽，星苑毙天狼。礼振军容肃，威宣武节扬。
或命馀杭酒，时听洛滨笙。风衢通阆苑，星使下层城。
戟门连日闭，苦饮惜残春。开琐通新客，教姬屈醉人。
列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。
思极欢娱至，朋情讵可忘。琴樽横宴席，岩谷卧词场。
自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。
燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。
飒飒风叶下，遥遥烟景曛。霸陵无醉尉，谁滞李将军。
升平贵论道，文墨将何求。有诏征草泽，微臣献谋猷。
纷吾婴世网，数载忝朝簪。孤根自靡托，量力况不任。
"蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
han que zhong huang jin .qin shan tai bai lian .tai yi guan niao ri .chi si ke jing nian .
die xi lv tai qian .ying ge bai yun shang .er mu duo yi shang .feng yan you qi zhuang .
xuan lv jia hui bian .qing yang dou bing lin .nian guang yao shu se .chun qi rao lan xin .
zhi yan ti rui zha .shu wo sa xian han .zhao jian san tai jiang .chao rong wan guo huan .
yun qu zhui ri yu .xing yuan bi tian lang .li zhen jun rong su .wei xuan wu jie yang .
huo ming yu hang jiu .shi ting luo bin sheng .feng qu tong lang yuan .xing shi xia ceng cheng .
ji men lian ri bi .ku yin xi can chun .kai suo tong xin ke .jiao ji qu zui ren .
lie shi kui dan dong .fen lou kan zi yan .ying hui gen jin du .chu mei kong jiao chan .
si ji huan yu zhi .peng qing ju ke wang .qin zun heng yan xi .yan gu wo ci chang .
zi tan fang zhuo shen .hu sui qing bao lun .chang kong shi suo bi .hua wei che zhe chen .
yan han duo qi xiang .lang tou gan fan bian .ji yan ban ding yuan .zheng shi li gong nian .
sa sa feng ye xia .yao yao yan jing xun .ba ling wu zui wei .shui zhi li jiang jun .
sheng ping gui lun dao .wen mo jiang he qiu .you zhao zheng cao ze .wei chen xian mou you .
fen wu ying shi wang .shu zai tian chao zan .gu gen zi mi tuo .liang li kuang bu ren .
.shu wang wang shu jiu tai qian .jiu ri fen ming jian yi chuan .bei liao xiang guan fang zi ci .
译文
梅子(zi)黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方(fang)回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这(zhe)个道理。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能(neng)亲自(zi)种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样(yang)子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实(shi)仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银(yin)这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺(que)乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩(en)，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
假如不是跟他梦中欢会呀，
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
注释
不肖：不成器的人。
（50）大鸿胪：武帝时改典客为大鸿胪，属九卿之一，掌管与外国的交往。
8.达：到。
[34]拽坝（zhuaiba）扶锄：：泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
绿珠：西晋石崇歌妓，善吹笛。《晋书·石崇传》载：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：‘绿珠吾所爱，不可得也！’秀怒，矫诏收崇。崇正宴于楼上，介士到门，崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪！’绿珠泣曰：‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后，石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故，赞颂竹的气节。
47、勤王：指臣下起兵救援王室。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
是故：因此。
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
愿言谁见知，梵筵有同术。八月高秋晚，凉风正萧瑟。"
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。
谁言贫士叹，不为身无衣。"
淡云笼影度，虚晕抱轮回。谷邃凉阴静，山空夜响哀。
会待南来五马留。"
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
"主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，
"六位干坤动，三微历数迁。讴歌移火德，图谶在金天。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
"虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
今朝社日停针线，起向朱樱树下行。"
密树风烟积，回塘荷芰新。雨霁虹桥晚，花落凤台春。
景物纷为异，人情赖此同。乘槎自有适，非欲破长风。"
摘叶疑焚翠，投花若散红。网珠遥映日，檐铎近吟风。
闻道黄花戍，频年不解兵。可怜闺里月，偏照汉家营。
"紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇，
"云物开千里，天行乘九月。丝言丹凤池，旆转苍龙阙。
"异壤同羁窜，途中喜共过。愁多时举酒，劳罢或长歌。
坠露清金阁，流萤点玉除。还将闺里恨，遥问马相如。"
玉剑膝边横，金杯马上倾。朝游茂陵道，暮宿凤凰城。
轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。"
"巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，
与君形影分胡越，玉枕终年对离别。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
目绝毫翰洒，耳无歌讽期。灵柩寄何处，精魂今何之。
"拜新月，拜月出堂前，暗魄深笼桂，虚弓未引弦。
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
相宅开基地，倾都送别人。行舟萦渌水，列戟满红尘。
芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。昔余参下位，数载忝牵羁。
"巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
"冠盖游梁日，诗书问志年。佩兰长坂上，攀桂小山前。
翠斝吹黄菊，雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞，为拂绣衣尘。"
积润循毫里，开池小学前。君苗徒见爇，谁咏士衡篇。"
皇之庆矣，万寿千秋。"
"豪不必驰千骑，雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐，
邀余名山期，从尔泛海澨。岁晏秉宿心，斯言非徒设。"
单于骄爱猎，放火到军城。待月调新弩，防秋置远营。
良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。独有狂歌客，来承欢宴馀。"
"落日明歌席，行云逐舞人。江南飞暮雨，梁上下轻尘。
彼美参卿事，留连求友诗。安知倦游子，两鬓渐如丝。"
鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。
仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。"
感时兴盛作，晚岁共多伤。积德韦丞相，通神张子房。
"北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。
牙弦忘道术，漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。
寒鸮鸣舍下，昏虎卧篱前。客泪堪斑竹，离亭欲赠荃。
岁时宾径断，朝暮雀罗张。书留魏主阙，魂掩汉家床。
"汉苑佳游地，轩庭近侍臣。共持荣幸日，来赏艳阳春。
"溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。
列射三侯满，兴师七步旋。莫言舒紫褥，犹异饮清泉。"
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
魂飞沙帐北，肠断玉关中。尚自无消息，锦衾那得同。"
"蟪蛄切切风骚骚，芙蓉喷香蟾蜍高。
"溪路日幽深，寒空入两嵚。霜清百丈水，风落万重林。
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。"
战地甘泉涌，阵处景云生。普天沾凯泽，相携欣颂平。"
"马记天官设，班图地里新。善谈方亹亹，青简见彬彬。
"传闻有象床，畴昔献君王。玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
窘步同行乐，遒文互屡看。山戍上云桂，江亭临水关。
送别未能旋，相望连水口。船行欲映洲，几度急摇手。
"田家无所有，晚食遂为常。菜剪三秋绿，飧炊百日黄。
蟋蟀鸣户庭，蟏蛸网琴筑。"
"秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。
近漱湓城曲，斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡，浮兽罢为灾。
"昔从李都尉，双鞬照马蹄。擒生黑山北，杀敌黄云西。
城狐尾独束，山鬼面参覃。（《诗式》）
绿钱生履迹，红粉湿啼痕。羞被桃花笑，看春独不言。"
出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。"
春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，
川狭旌门抵，岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗，小径入松深。
云光波处动，日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。
卯金竟握谶，反璧俄沦祀。仁义寝邦国，狙暴行终始。
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
乐眼从人闹，归心畏日斜。苍头来去报，饮伴到倡家。
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
御跸何须林下驻，山公不是俗中人。"
"夕吹生寒浦，清淮上暝潮。迎风欲举棹，触浪反停桡。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"