首页 古诗词 豫章行

豫章行

金朝 / 释良范

"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,


豫章行拼音解释:

.su lv chu hui yu .shang biao an chu jin .zha shang shi ke si .huan dong lv ren xin .
liang yuan hao se yue ru gui .qing jing shang shi yi can qi .wei jian shan qian gui mu ma .
bai bi xun zhi du .san jie zheng you cheng .lu ru gui yun jie .zhou gao mei he ping .
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .
tou de wei yin xie yi zhu .man yi hua lu ting gong ying ..
jun ma ci tian qi zheng hao .jiu zi jiu shan zeng xiu jue .er nan xin ge bian feng sao .
.shui wu quan shi qu .chao xia shao tong guo .tan sheng jue cheng jin .ai xian jing su duo .
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
.xie ri xia gu cheng .chang yin chu dian bing .yu shu he ke juan .bian si za shi qing .
wu wo wu ren shi shi seng .lan shen zuo pao ming fu li .shuo jin wei jiang ai jian zeng .
ci jian qing cao geng yuan .bu wei kong rao ting zhou .na li chao ri cai chu .

译文及注释

译文
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的(de)车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
烛(zhu)龙身子通红闪闪亮。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起(qi)在门前做折花的游戏。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
举笔学张敞,点朱老反复。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣(xiu)着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
  屈原死(si)了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋(fu)被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王(wang)的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫(sao)。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。

注释
《七月》佚名 古诗流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。
⑽墟落:村落。
42.考:父亲。
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
120、延:长。
被(pī披)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
⑸蘋花:一种夏秋间开小白花的浮萍。

赏析

  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗(shi shi)夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十(ge shi)绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐(le)。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请(ren qing)教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  “眉黛夺将萱草(xuan cao)色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

释良范( 金朝 )

收录诗词 (4961)
简 介

释良范 释良范,号唯庵。住安吉州乌回寺。为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。

苍梧谣·天 / 万以申

不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。


虞美人·深闺春色劳思想 / 赵今燕

"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。


咏贺兰山 / 李光

蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.


南乡子·诸将说封侯 / 缪烈

"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。


水夫谣 / 王从道

世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 张阿钱

"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 吴静

却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"


山居示灵澈上人 / 朱纯

江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。


五美吟·红拂 / 高闶

"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,


满江红·和范先之雪 / 沈安义

"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"