子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚，仁思念禹汤。
云光波处动，日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。
勇爵均万夫，雄图罗七圣。星为吉符老，雪作丰年庆。
亡者诚已矣，徒令存者伤。"
"西泛平湖尽，参差入乱山。东瞻岳阳郡，汗漫太虚间。
"霏霏日摇蕙，骚骚风洒莲。时芳固相夺，俗态岂恒坚。
古今信灵迹，中州莫与京。林巘永栖业，岂伊佐一生。
黄陵浮汨渚，青草会湘川。去国逾三岁，兹山老二年。
露气二江秋。长途看束马，平水且沉牛。
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。"
"不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。
拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。
燕国有佳丽，蛾眉富春光。自然君归晚，花落君空堂。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草，
只为箫韶朝夕闻。阊阖间，玉台侧，承恩煦兮生光色。
zi yun chen yu lie .xi bo jian yu tang .de shi jian qi chu .ren si nian yu tang .
yun guang bo chu dong .ri ying lang zhong xuan .jing hong gua pu yi .you li ru zhuang quan .
yong jue jun wan fu .xiong tu luo qi sheng .xing wei ji fu lao .xue zuo feng nian qing .
wang zhe cheng yi yi .tu ling cun zhe shang ..
.xi fan ping hu jin .can cha ru luan shan .dong zhan yue yang jun .han man tai xu jian .
.fei fei ri yao hui .sao sao feng sa lian .shi fang gu xiang duo .su tai qi heng jian .
gu jin xin ling ji .zhong zhou mo yu jing .lin yan yong qi ye .qi yi zuo yi sheng .
huang ling fu mi zhu .qing cao hui xiang chuan .qu guo yu san sui .zi shan lao er nian .
lu qi er jiang qiu .chang tu kan shu ma .ping shui qie chen niu .
xiang ru huan xie wen jun hui .gu lai de yi bu xiang fu .zhi jin wei you qing ling tai ..
.bu xi shi zhi xian .wei jun qian wan dan .chang kong xin sheng zhi .zuo shi gu sheng can .
bai xin yue .bai yue zhuang lou shang .luan jing wei an tai .e mei yi xiang xiang .
yan guo you jia li .e mei fu chun guang .zi ran jun gui wan .hua luo jun kong tang .
luan ge feng chui qing qie ai .fu kan chang an dao .qi qi yu gou cao .
zhi wei xiao shao chao xi wen .chang he jian .yu tai ce .cheng en xu xi sheng guang se .
译文
然(ran)而我住在这里，有(you)许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给(gei)两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声(sheng)大哭。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
白天无(wu)聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
注释
⑴余英时《唐诗选》：城依山建筑（《上白帝城》所谓“城峻随天壁”），沿坡向上筑到山顶，过了山顶又沿坡向下，所以有“尖”处，“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄（斜）的。旌旆：旌旗，旆（音佩），本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注：旌旆亦愁，言其高而且险也。旌斾愁，亦见杜甫《送韦评事》诗：“吹角向月窟，苍山旌斾愁。”
菱丝：菱蔓。
（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。
⑹涧水：指从高冠峪流过的溪水。樵路：打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》：“鸣皋微茫在何处？五崖峡水横樵路。”
③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
游戏锦城隈。墉高龟望出，水净雁文回。寻姝入酒肆，
得意失意由一言。少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。"
所贵旷士怀，朗然合太清。"
郎去摘黄瓜，郎来收赤枣。郎耕种麻地，今作西舍道。"
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙，汉主持将驾鼓车。
野衣裁薜叶，山酒酌藤花。白云离望远，青溪隐路赊。
驷马留孤馆，双鱼赠故人。明朝散云雨，遥仰德为邻。"
"祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦，
书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。
"澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
水冻频移幕，兵疲数望乡。只应城影外，万里共如霜。"
"江渚秋风至，他乡离别心。孤云愁自远，一叶感何深。
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，
侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。"
乔木下寒叶，亭林落晓霜。山公不可遇，谁与访高阳。"
自然碧洞窥仙境，何必丹丘是福庭。"
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。
恩华惭服冕，友爱勖垂堂。无由报天德，相顾咏时康。"
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。"
与君一日为夫妇，千年万岁亦相守。君爱龙城征战功，
既重万钟乐，宁思二顷田。长戟同分虎，高冠亚附蝉。
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
"北斗星移银汉低，班姬愁思凤城西。
"结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。
惊涛含蜃阙，骇浪掩晨光。青丘绚春组，丹谷耀华桑。
月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。"
"征客戍金微，愁闺独掩扉。尘埃生半榻，花絮落残机。
"特进三公下，台臣百揆先。孝图开寝石，祠主卜牲筵。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩，波上芙蕖叶未开。
"北林鹊夜飞，南轩月初进。调弦发清徵，荡心祛褊吝。
"神龙见像日，仙凤养雏年。大火乘天正，明珠对月圆。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
赫奕令德，仿佛睟容。再拜慌忽，遐想昊穹。"
"阮籍蓬池上，孤韵竹林才。巨源从吏道，正拥使车来。
一饮解百结，再饮破百忧。白发欺贫贱，不入醉人头。
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白，胡儿夜度黄龙碛。
剩结茱萸枝，多擘秋莲的。独自有波光，彩囊盛不得。
"六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹。
北海朱旄落，东归白露生。纵横未得意，寂寞寡相迎。
回首不无意，滹河空自流。
"牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
"胜日登临云叶起，芳风摇荡雪花飞。
向无情之白日，窃有恨于皇天。回行遵故道，
"主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起，
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。闻君绝弦曲，吞恨更无言。"
序发扶阳赠，文因司寇酬。讵期危露尽，相续逝川流。
"千里年光静，四望春云生。椠日祥光举，疏云瑞叶轻。
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
文君欢爱从此毕。泪如双泉水，行堕紫罗襟。
双童有灵药，愿取献明君。"
"周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百谷用成。
酌鬯既终三献，凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤，
"灉湖佳可游，既近复能幽。林里栖精舍，山间转去舟。
盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。
"旭日临重壁，天眷极中京。春晖发芳甸，佳气满层城。
相乌正举翼，退鹢已惊飞。方从列子御，更逐浮云归。"
"八音具举，三寿既盥。洁兹宗彝，瑟彼圭瓒。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
云路移彤辇，天津转明镜。仙珠照乘归，宝月重轮映。
且就阳台路。"
客行虽云远，玩之聊自足。"
愿以西园柳，长间北岩松。"
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。"
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
冬去更筹尽，春随斗柄回。寒暄一夜隔，客鬓两年催。
"二八泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕消夜烛，愁绪乱春风。
（《独坐》）
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。"
有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。"
"桐柏膺新命，芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在，迁木早莺求。
玉叶金柯，祚我天子。非我天子，庆云谁昌。非我圣母，
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
"牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。