"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
未见公侯复，寻伤嗣续凋。流年随水逝，高谊薄层霄。
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙，九霄堪叹鹤书迟。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
.liu dai jiang shan zai .fan hua gu di du .luan lai cheng bu shou .zhan hou di duo wu .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
.di nian qiong zhi yu bing fang .xing fen wu nv ji xian lang .luan cong que xia sui ci lv .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
bu dao can shu wu ding fen .que you wen xiang you cheng lei ..
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
wei jian gong hou fu .xun shang si xu diao .liu nian sui shui shi .gao yi bao ceng xiao .
kan qu nian nian jin bang shang .ji ren cai qi si yang xiong ..
bing qi zhu si ban zai qin .yu jing luan hua mai su yan .yue xuan xiu zhu zhuan liang yin .
jia xue yu qiao ji geng qi .si hai jin wen gui ce miao .jiu xiao kan tan he shu chi .
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
.xiang men jie ju lei .hua jiao jian qing zhong .bei gu yi he qiao .xi seng duo ci feng .
xian chong mu yu qi niu qu .ken wen zhong xing she ji chen ..
wu xing huang hou yu ci jia .ze guo zhong tai zhan shu hua .
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
.bai fa sui shu luo .yin huai shuo xiang shui .gan ci cheng shi wan .zi shi chu shan chi .
.chun ri huang jia rui jing chi .dong feng wu li yu wei wei .liu gong luo qi tong shi bo .
mo qi tao qian zhe yao tan .cai gao wei xia shi cheng xian ..
hua zhu qing feng ci di kai .xian gua ji zeng ting jia die .pin yao bu pa luo mei tai .
译文
卞和因为无人(ren)赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不(bu)能志在四方。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老(lao)百(bai)姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱(luan)，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救(jiu)出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护(hu)风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感(gan)化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
注释
和谐境界的途径。
⑾真人，指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”汉张衡《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。”赤龙子，赤色的龙，此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者（如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦）的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注：“尧母庆都，盖天帝之女，寄伊长孺家，年二十无夫，出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》：“神农、唐尧，俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
⑶沧：通“苍”，青绿色。
⑵杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”
④“孟尝”两句：指孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
霜空正泬寥，浓翠霏扑扑。披海出珊瑚，贴天堆碧玉。
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
请停此曲归正声，愿将雅乐调元气。"
"开阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，汀树一行春。
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
直比沧溟未是深。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
晨昏知汝道，诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿，长安拟醉春。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
莫道还家不惆怅，苏秦羁旅长卿贫。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，