采桑子·荷花开后西湖好
羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。
"玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。
谁知曾笑他人处，今日将身自入来。
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
讲序居重席，群儒愿执鞭。满堂虚左待，众目望乔迁。
翠陌饥乌噪，苍云远雁哀。此时方夜直，想望意悠哉。"
颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
共喜与君逢此日，病中无计得随行。"
采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
.yu sai qu jin ren .er wan si qian li .feng chui sha zuo yun .yi shi du liao shui .
shui zhi zeng xiao ta ren chu .jin ri jiang shen zi ru lai .
wu yan zi dang qu .zi dao fei wu zun .jiang yu bu chi huo .ye niao nan long xun .
li he zi gu ran .ci bie an zu zhen .wu wen jiu yi hao .su zhi jin yu shen .
jiang xu ju zhong xi .qun ru yuan zhi bian .man tang xu zuo dai .zhong mu wang qiao qian .
cui mo ji wu zao .cang yun yuan yan ai .ci shi fang ye zhi .xiang wang yi you zai ..
yan zi bu shao yao .yu bei zhong lu zhe .heng wen xun gui zhao .zhi li ren wa lie .
li gu kang wang ming .zhong gu si ye ming .heng kui fei suo yong .ni jie fei suo ying .
gong xi yu jun feng ci ri .bing zhong wu ji de sui xing ..
译文及注释
译文
和我一起携手同游的好友中，有些已(yi)先飞黄腾达了。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为(wei)我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望(wang)阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年(nian)未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来(lai)得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿(na)出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
注释
（73）差快人意——勉强可以令人满意。
51.昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四：“御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的样子。
⑸深红：指红叶。浅黄：指枯叶。
⑴淡荡：和舒的样子。多用以形容春天的景物。
⑶载雪：冒雪乘船。诣：到。石湖：在苏州西南，与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖，自号石湖居士。
⑼凭谁诉：向人诉说。
⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。
赏析
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修(yang xiu)任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己(zi ji)内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼(man yan)春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着(cheng zhuo)一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
春去花还在，人来鸟不惊。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误(wu)。
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓(bai xing)不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修(yang xiu)任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己(zi ji)内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼(man yan)春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着(cheng zhuo)一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
春去花还在，人来鸟不惊。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误(wu)。
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓(bai xing)不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
创作背景
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
冯显( 魏晋 )
收录诗词 (3436) 首
简 介
冯显 冯显（一一一八～一一七七），字子容，偃师（今属河南）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士。历黄冈县主簿，江州教授，知衢州江山县。孝宗淳熙四年卒，年六十。事见《南涧甲乙稿》卷二一《宣教郎新知衢州江山县冯君墓志铭》。
点绛唇·时霎清明
明日又行西蜀路，不堪天际远山重。"
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
"西风吹垂杨，条条脆如藕。上有噪日蝉，催人成皓首。
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
何处深春好，春深刺史家。夜阑犹命乐，雨甚亦寻花。
"谪居愁寂似幽栖，百草当门茅舍低。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
门外竹桥折，马惊不敢逾。回头命僮御，向我色踟蹰。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
"语恨飞迟天欲明，殷勤似诉有馀情。
此松天格高，耸异千万重。抓拏巨灵手，擘裂少室峰。
禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
九扈鸣已晚，楚乡农事春。悠悠故池水，空待灌园人。
"一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。
非烟色尚丽，似盖状应殊。渥彩看犹在，轻阴望已无。
棫朴
举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鹓鹭随。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
万古至今同此恨，无如一醉尽忘机。"
月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
"石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。
襄阳曲四首
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
因说十千天子事，福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝，
日月黏髭须，云山锁肺肠。愚公只公是，不用谩惊张。"
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
游海惊何极，闻韶素不曾。惬心时拊髀，击节日麾肱。
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
浪淘沙·其八
百年徒役走，万事尽随花。"
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
啼莺绿树深，语燕雕梁晚。不省出门行，沙场知近远。
天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。"
"汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，
不堪钻灼与天卜。岁星主福德，官爵奉董秦。忍使黔娄生，
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
七绝·刘蕡
嗣皇新继明，率土日流化。惟思涤瑕垢，长去事桑柘。
劝君善饮食，鸾凤本高翔。"
"穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。
都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇扬天，愤景长肃杀。
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
新嫁娘词
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
"不似人手致，岂关地势偏。孤光袅馀翠，独影舞多妍。
讳鲁不讳周。书外书大恶，故月蚀不见收。予命唐天，
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
潺湲泪久迸，诘曲思增绕。行矣且无然，盖棺事乃了。"
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
蝶恋花·海岱楼玩月作
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。
"阿娇年未多，体弱性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。
留滞清洛苑，裴回明月天。何如凤池上，双舞入祥烟。"
百辟贺明主，皇风恩赐重。朝廷有大事，就决其所从。
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
大雅·民劳
闲房暂喜居相近，还得陪师坐竹边。"
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。"
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
还吴已渺渺，入郢莫凄凄。自是桃李树，何畏不成蹊。"
连城鸾凤分，同气龟龙出。并力革夷心，通筹整师律。
洞仙歌·中秋
青箱传学远，金匮纳书成。一瞬见前事，九流当抗行。
苔趾识宏制，沙潈游崩津。忽吟陶渊明，此即羲皇人。
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
堤艳菊花露，岛凉松叶风。高情限清禁，寒漏滴深宫。"
王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。