首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

清代 / 雷苦斋

检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

jian de jiu shu san si zhi .gao di kuo xia cu cheng xing .
he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
kuang wang bu yu ren jian tong .yi quan ao fu dong wu xiao .liang shan dou gou qin wang xiong .
yong ning xi zai lun jian biao .sha tai chen zhuo cheng jun yuan .jun jin qu you you qu shi .
wu lu zai qi shang .yan wo chao fu mu .luo xia an yi ju .shan zhong yi yong qu .
sheng qi he bao ji .zhen zi yue zhu tian .gao kui dang wu bai .zou lu zhong san qian .
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
ming jiu shu xia yin .ting bei shi yu pa .yin tao hu zi gan .bei zha cheng kuang ge ..
qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..
cheng zhong qu jiang shui .jiang shang jiang ling cheng .liang di xin qiu si .ying tong ci ri qing ..
zui yi jiu shi yin yi pian .dun shi meng de qie xiang quan .bu yong xian ta er shun nian ..
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
he chu chun shen hao .chun shen xue shi jia .feng shu cai wu se .ma lie jian san hua .
lian jun gan jie wu .chen qi bu qian jie .lin feng ta ye li .ban ri yan se ai .
xie shang lan du zhuo .hu wen kou men sheng .xian ren you xi zhi .he kuang shi chen xiong .

译文及注释

译文
匡山那有你读书的(de)(de)旧居,头发花白了就应该归来。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四(si)书五经这些儒家经典。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
  计算(一下)田(tian)地没有更少,统(tong)计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
须臾(yú)
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。

注释
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
⑷彼:那。狡(jiǎo)童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇,内容与此无涉。
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。
[56]委:弃置。穷:尽。
荆宣王:楚宣王。
风荷举:意味荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。举,擎起。司空图《王官二首》诗:“风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。”

赏析

  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的(de)浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情(he qing)感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  这是(zhe shi)一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写(xian xie)小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之(wai zhi)致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异(you yi)曲同工之妙。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是(wei shi)用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

雷苦斋( 清代 )

收录诗词 (1925)
简 介

雷苦斋 雷苦斋,名不详。与顾逢有交。

题所居村舍 / 黄家凤

朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"


陇西行四首 / 程畹

更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,


忆秦娥·咏桐 / 杨学李

"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。


思越人·紫府东风放夜时 / 林宋伟

非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。


深院 / 吕庄颐

"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
宜当早罢去,收取云泉身。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 张金度

自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
已约终身心,长如今日过。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。


夜渡江 / 杨玉英

依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


塞上曲二首 / 颜斯总

恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 董英

破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"


奉济驿重送严公四韵 / 王汝骐

铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"