首页 古诗词 齐天乐·竹深不放斜阳度

齐天乐·竹深不放斜阳度

金朝 / 吕贤基

沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
及老能得归,少者还长征。"
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

cang hai jing nian meng jiang sha .xue fen you qi xin zi zhuang .bao en wu chu fa xian hua .
an yi nan men wai .shui jia ban zhu gao .feng cheng yuan li di .qiang que jian peng hao .
zhan pan shui gao bu .ba bian zi wen jin .qi ran mo di xue .du yu zheng ai chun ..
di xiong wu li hai tian huang .tian gao shuang yue zhen sheng ku .feng man han lin mu ye huang .
.san shu zhi sang chun wei dao .fu chuang ru nv wu ti ji .
zhong ri qiu ren bo .hui hui dao hao yin .na shi li bie hou .ru meng dao ru jin .
cheng lian sha xiu yuan .shan duan xia yun gao .you xiang cheng shi chu .qiu deng ban zhao tao ..
gong xi gan tang you xin yong .du can shuang bin you pan long ..
.ling si chong lei yan .zhong die zi xi lai .ji ye han ying he .fei chun nuan bu kai .
jin li cha lin jie .yun tai bi ji liao .yi chuan xu yue po .wan yan zi zhi miao .
ji lao neng de gui .shao zhe huan chang zheng ..
.qiong chang ru bo yan .geng shen si shui han .lu hua jing bi he .deng ying gua chen guan .
.ji liao si yin zhe .gu zhu zuo qiu lin .li li yuan xi shu .yun shan seng shuo shen .
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
.jia an chui yang san bai li .zhi ying tu hua zui xiang yi .

译文及注释

译文
它吹散了山中的(de)烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
刚抽出的花芽如玉簪,
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美(mei)好,那满头白发的老人是谁家的呀?
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到(dao)叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继(ji)承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  世人传(chuan)说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝(si)织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。

注释
3.依:依傍。
真淳:真实淳朴。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
31、竟日:一天到晚。竟,从头到尾。
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
⒁沦滓:沦落玷辱。

赏析

  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联(de lian)系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民(nan min)。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己(zi ji)的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女(chu nv)子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

吕贤基( 金朝 )

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简 介

吕贤基 (?—1853)清安徽旌德人,字鹤田。道光十五年进士。授编修,迁给事中,数论时政得失。咸丰元年,擢工部侍郎。三年,赴安徽办理团练。太平军破舒城时死。

少年游·江南三月听莺天 / 王沈

君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 陈嘉宣

"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 王泌

清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
直上高峰抛俗羁。"
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,


减字木兰花·广昌路上 / 高达

赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 韩履常

坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。


登庐山绝顶望诸峤 / 林材

唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。


阳春曲·春思 / 温孔德

细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。


秋兴八首 / 贯云石

"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"


大雅·旱麓 / 鲍之钟

世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 王绍宗

袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。