译文
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
修美(mei)的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让(rang)神鬼都深感厌恶。
步行的赶(gan)到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
懒得摇动白羽(yu)扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制(zhi)成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
然后散向人间,弄得满天花飞。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
注释
②好花天:指美好的花开季节。
氏:姓氏,表示家族的姓。
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑦畜(xù):饲养。