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咏雪 / 咏雪联句

隋代 / 朱申

庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"


咏雪 / 咏雪联句拼音解释:

yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
.yu jie qian nian mao .sheng lai bian jin song .beng gen tong jing run .jiao ye fu ting nong .
.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..
li jiang jun zi jia sheng zai .bu de feng hou yi zi xian ..
qian cun wan luo ru han shi .bu jian ren yan kong jian hua ..
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
le ming yan ran shan .wan dai chui fen yu .ran hou zi xiao yao .du wang qun mi lu .
bai fa sheng xian shi .xin shi chu shu lian .shi qing jing ru ci .bu mian que gui tian ..
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
wan cheng yan chen li .qian guan jian ji bian .dou kui dang bei che .di zhou xiang xi pian .
.min shou he fang wu tai jin .gan huai si fen xiao yang zhen .zhi ying xuan shi huan san jie .
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
.shuang qi bian sou kong .nan kan yi wang zhong .gu yan chou luo ri .gao mu bing xi feng .
.yi yuan hong yan zui po tuo .zi di lian shao cu qian luo .
wan li guan shan ru zhi chi .nv chuang wei dai feng gui chao ..

译文及注释

译文
青午时(shi)在边城使性放狂,
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
江山确实美如画图,可(ke)惜毕竟不(bu)是我的家乡(xiang),不知什么时候才能回到故土?
先生(指陶渊明)已(yi)经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等(deng))请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
不要惶悚恐惧战战兢兢。

注释
⑷畎(quǎn):田间小沟。
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
(9)已:太。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。
②春岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
余:其余,剩余。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。

赏析

  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎(hu)”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交(zhi jiao)加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别(fen bie),在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

朱申( 隋代 )

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简 介

朱申 虔州雩都人,字维宣,自号熙时子。仁宗皇祐间在太学有声。历官龙平尉。有《语孟辨笺》、《孙吴新注》。

临江仙·闺思 / 第五凌硕

鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


长干行·其一 / 杞佩悠

日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"


浣溪沙·春情 / 段干娇娇

远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。


江州重别薛六柳八二员外 / 晁含珊

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"


红线毯 / 尉迟洋

"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。


即事三首 / 张湛芳

"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。


渡河北 / 羊舌康

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。


朝天子·咏喇叭 / 夏侯子文

惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。


如梦令 / 锺离从冬

"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 诸葛瑞玲

香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。"
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。