四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
"从无入有云峰聚，已有还无电火销。
"白日三清此上时，观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在，
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
xi niao han lai yu .ting lan nuan zhong sheng .he yan yin guo ci .xin ku de fu ming ..
lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .
zhang xie jing dong rui .ping jian luo shu mei .chang an you gui zhai .gui jian suo qing tai ..
tai ping shi jie shu feng jing .shan zi qing qing shui zi liu ..
luo di chun xiang kun .wu xin xi luo hua .jing shan gui bu de .gui de yi wu jia .
ming qing ming xiang jin zhi yin .yu jiu yu qin wu jian ge .ru jin shi luan du xiao ran .
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
hong yun ying tao fen wei gan .gu niao zha ti sheng si se .gan lin fang ji jing you han .
sang zhe shui jia you jiu lin .jie shou wei bei gan wan da .deng long xin zai qie gao yin .
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .
.pin jian ru gu jiu .shao zhuang ji xiang yi .zhong xin bu gan yan .dan jue shao guang hui .
ru hu qin luo huang .shao yan run xiu ti .xin feng shu yi shi .chang xin cao chu qi .
dan yi jiu yang qi .he yan ming zai tian .kuang wu hun jia lei .ying pai shang ping jian ..
.chao chao che ma ru peng zhuan .chu chu jiang shan dai ke gui .
.cong wu ru you yun feng ju .yi you huan wu dian huo xiao .
.bai ri san qing ci shang shi .guan kai shan xia cai yun fei .xian tan dan zao ling you zai .
译文
有去无回，无人全生。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残(can)，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东(dong)巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如(ru)何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤(bang)和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
（和桂花(hua)相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
注释
16、忠良：指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪，褚遂良等大臣。
⑩騋（音来）：七尺以上的马。牝（音聘）：母马。三千：约数，表示众多。
③然：同“燃”，形容花红如火。
4、穷达：困窘与显达。
10.吹伤了那家：使有的人家元气大伤。
⑸游侠儿：都市游侠少年。
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
"万树绿杨垂，千般黄鸟语。庭花风雨馀，岑寂如村坞。
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。"
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
"溪山兵后县，风雪旅中人。迫夜愁严鼓，冲寒托软巾。
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。"
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
"关中群盗已心离，关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马，
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。