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大雅·思齐

清代 / 谢香塘

早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,


大雅·思齐拼音解释:

zao wan gong yao gu ting qu .zi ping feng wai bi bo wen ..
.tai zi xian yuan qu bu hui .lin gao cong zhu wang si tai .
.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
wu xia qi bai li .wu shan shi er zhong .nian nian zi yun yu .huan pei jing shui feng .
ying bi xing mang jin .guang fen wu zhuang quan .wei ying ku yin zhe .mu duan xiang yao tian ..
ri zhao shuang jing she huo shan .xiao ying bin cong que nan huan .feng yun an fa tan xie wai .
.suo yun he qi shen .shi chou yu shao duan .qing yan jian jie hua .nen rui chu cheng guan .
yi chang ning xian yun .zai yao bei gu shou .ruo yu cai shi ren .wu ci shou bi lou ..
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
you ba sui he xiang ni zi .ying lian shu san ren tian zhen ..
dou si long hai za .zheng ben lu jiao cha .zhi xiao hong shui nao .leng song fan tian mei .
yi kui er mu xuan .zai ting yun fa shu .ci dao lian dan jing .jing gan yi su mang .
.fang jing chun gui hua ban kai .bi shan bo nuan yan chu hui .man lou yue se huan yi jiu .

译文及注释

译文
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己(ji)感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下(xia)一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不(bu)能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如(ru)果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊(la)梅迎春,不由想起故人。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁(yi)一般,怎么能逃走呢?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿(er),望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

注释
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
(18)司空:负责建筑的官员。平易:平整。
8、何以伐为:为什么要攻打它呢?何以,以何,凭什么。为:表反问语气。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
(40)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。

赏析

  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时(dang shi)叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽(jin)”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾(zhi dun)”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张(xiao zhang)气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及(suo ji),看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为(cheng wei)悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

谢香塘( 清代 )

收录诗词 (2263)
简 介

谢香塘 谢香塘,平阳人。诸生青阳姊。有《红馀诗稿》。

侍宴安乐公主新宅应制 / 赵鹤

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。


棫朴 / 完颜璹

功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
好去立高节,重来振羽翎。"
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"


巩北秋兴寄崔明允 / 张经赞

棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。


初秋夜坐赠吴武陵 / 马冉

无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。


小桃红·咏桃 / 张镇初

堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,


小雅·节南山 / 孟宾于

"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 陈惟顺

去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。


采桑子·时光只解催人老 / 宋直方

"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 邹士夔

百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"


到京师 / 苏良

大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。