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九歌·云中君

未知 / 陈是集

妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
如何巢与由,天子不知臣。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
白云离离渡霄汉。"
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"


九歌·云中君拼音解释:

qi xu qing yi shi bing fu .jian xian ren jia duo li zi .qi qiu dao shi you shen fu .
.quan .quan .se jing .tai xian .shi shang ji .yun zhong xuan .jin liu zhu shu .
ru he chao yu you .tian zi bu zhi chen ..
.yue gao ji quan jing .men yan xiang han tang .ye zhu shen mao yu .qiu ting leng shi chuang .
che qi qin cheng yuan .nang zhuang chu ke pin .yue ming si yuan dao .shi ba su he ren .
bai yun li li du xiao han ..
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
.fang tian qi lu xie .mai mai xi nian hua .yun lu qing si qi .xiang han cui xian che .
.wu geng xian qi yu jie dong .jian ru qian men wan hu zhong .
nong sang lian zi mo .fen ye ru qing zhou .fu bei en nan bao .xi kan cheng bai tou ..
xin cha yi shang bei .jiu jia you sheng bu .xuan xuan xu xin yan .hu er pi han mu .
.gu jian yi cuo tuo .qi ru ku si he .shuai rong tong zu shao .sheng chang wai jia duo .
han mao xia yuan qian .can xue guo feng wei .yi lu he xiang wei .wei jun neng zheng xi ..

译文及注释

译文
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天(tian)堂的(de)神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一(yi)同鉴赏。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕(pa)。哪里会去辨别什么真和假?
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
杜甫评论书法特(te)别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
养蚕女(nv)在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。

注释
遗德:遗留的美德。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
5.舍人:有职务的门客。
(13)径:径直
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传《燕昭王》陈子昂 古诗置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。

赏析

  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于(zhong yu)民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之(leng zhi)状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永(juan yong)得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  本文按情节的发展过程可分三部(san bu)分。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到(su dao)他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

陈是集( 未知 )

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简 介

陈是集 陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。着有《南溟诗集》、《中秘稿》。

山家 / 郭福衡

以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 宋生

幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
愿示不死方,何山有琼液。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 吴晦之

"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,


谒金门·双喜鹊 / 葛书思

"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
但访任华有人识。"
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"


渡黄河 / 李之才

"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。


咏甘蔗 / 黄本骐

雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。


代春怨 / 孟宾于

为君寒谷吟,叹息知何如。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。


拂舞词 / 公无渡河 / 喻汝砺

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,


芙蓉亭 / 倪蜕

"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。


玲珑四犯·水外轻阴 / 樊夫人

人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。