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从军行七首·其四

魏晋 / 罗永之

迹灭尘生古人画, ——皎然
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。


从军行七首·其四拼音解释:

ji mie chen sheng gu ren hua . ..jiao ran
wei bi tao tang you ji fang .shao nian du bu jie si liang .
long yan jin bai ri .he fa yang qing feng .wang xing cheng yu miao .huai lai yi bu qiong .
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
mo ji liang ban shi yi shou .xiang lu feng xia si xiang feng ..
ri xi wang mei ren .pei hua zheng huang huang .mei ren jiu bu lai .pei hua tu sheng guang .
ji yan bai ri sheng xian qu .he shi ren jian you bin gong ..
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
.he lv gong wa neng cai lian .ming zhu zuo pei long wei chuan .
.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .

译文及注释

译文
  麟是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹(jia)杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘(wang)掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著(zhu)名书法家索靖书写(xie)的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
酿造清酒与甜酒,
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
心理挂念着寒村茅舍(she)里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
送来一阵细碎鸟鸣。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。

注释
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
(22)曩:(nǎng)以往,从前,过去。
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
⑶愿:思念貌。
⑵清和:天气清明而和暖。

赏析

  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人(shi ren)的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染(ran),树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以(suo yi)他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋(dong gao)薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国(jin guo),到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

罗永之( 魏晋 )

收录诗词 (5871)
简 介

罗永之 罗永之,字林隐(《梅仙观记》)。

蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 程奇

谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,


周颂·载见 / 胡杲

"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,


初夏游张园 / 陈棐

为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"


倾杯乐·皓月初圆 / 方九功

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


重送裴郎中贬吉州 / 徐媛

缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。


忆昔 / 顾福仁

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 吴大有

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。


晨诣超师院读禅经 / 邹峄贤

流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


念奴娇·插天翠柳 / 李易

醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。


宿旧彭泽怀陶令 / 黄士俊

风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
见《吟窗集录》)