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商颂·烈祖

唐代 / 张起岩

夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
道化随感迁,此理谁能测。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.


商颂·烈祖拼音解释:

xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .

译文及注释

译文
那使人困意浓浓的(de)天气呀,
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
凭栏临风,我(wo)想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们(men)突然(ran)匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为(wei)豺狼踞此为非造反。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿(er),不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
跟随驺从离开游乐苑,
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍(cang)苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
绣衣(yi)御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
归附故乡先来尝新。

注释
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。
⑤淹留:久留。
④阑(lán):横格栅门。

赏析

  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失(de shi)望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之(xie zhi)的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人(ling ren)愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  李白《《登金陵凤凰(feng huang)台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西(nv xi)施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

张起岩( 唐代 )

收录诗词 (9951)
简 介

张起岩 (1285—1353)济南人,字梦臣,号华峰。博学能文,尤工篆隶。初以察举为福山县学教谕,一度摄县事,听断明允。仁宗延祐二年进士第一,除同知登州事。改集贤修撰,历国子监丞、监察御史。丞相倒刺沙诬陷御史台臣,力争于泰定帝前,事乃得释。历侍御史、燕南廉访使,搏击豪强,不少容贷。顺帝时诏修辽、金、宋三史,入翰林为承旨,充总裁官。以熟于金代掌故及宋儒道学原委,于史稿多所改正。史成致仕。有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》

折桂令·七夕赠歌者 / 止卯

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


蜀道难 / 亓官琰

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 钟离春生

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


绵州巴歌 / 云灵寒

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


长干行二首 / 暴代云

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
出为儒门继孔颜。


孤雁二首·其二 / 段重光

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


小雅·湛露 / 段执徐

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。


清明日 / 么曼萍

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
生生世世常如此,争似留神养自身。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
新月如眉生阔水。"


六州歌头·少年侠气 / 蛮亦云

众山摇落尽,寒翠更重重。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


狡童 / 纳喇云霞

当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,