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题扬州禅智寺

先秦 / 王云凤

"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
莫负平生国士恩。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。


题扬州禅智寺拼音解释:

.wu ling jie yan re .yi ren du gui lin .mei hua wan li wai .xue pian yi dong shen .
qi qu ling wei zhan .zhui li jing xin shen .qiao bi shang qin cen .da jiang xia yun yun .
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
.yi jing shen yao tiao .shang sheng cui wei zhong .hu ran ling dong qian .ri yue kai xian gong .
.qing xi he ming mo .shen wu you xian hui .long yi ji shui pan .ku ya wan zhang nei .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
wan li fan gong gei .gu cheng zui yuan si .lv lin ning xiao huan .yun meng yu nan zhui .
zhi jiu gao guan xi .bian cheng yue cang cang .jun zhong zai fei niu .tang shang luo yu shang .
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
.han zhi guang yi zhong you zhou .zhou ru yue xi shui huan liu .liu guo guo xi tuan yu lai .
mo fu ping sheng guo shi en ..
cheng di tao sheng zhen .lou duan shen qi gu .qian jia kui yi fang .wu ma yin chun hu .
shan zhi ying chu lei .ge jie ying tuo shou .gu lai jing ji cai .he shi du han you .
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .

译文及注释

译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不(bu)已。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远(yuan)行人。
抬头看看天色的改变,觉(jue)得妖气正在被消除。
太平一统,人民的幸福无量!
为何接收伊尹之计图谋伐桀(jie),便能使桀终于走向灭亡?
米罐里没有多(duo)少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
九死一生到达这被贬官所(suo),默默地幽居远地好像潜逃。

注释
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
⑸涓埃:滴水、微尘,指毫末之微。
11、恁:如此,这样。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。

赏析

  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻(wei yu)象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭(jin bi)的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈(de chen)情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景(yin jing)而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

王云凤( 先秦 )

收录诗词 (8432)
简 介

王云凤 (1465—1517)明山西和顺人,字应韶,号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广,下狱,降知州。后升陕西提学佥事,历副使、按察使,召为国子祭酒,以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士,号称河东三凤。

七绝·屈原 / 范姜摄提格

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
回心愿学雷居士。"
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"


梦江南·千万恨 / 邰语桃

皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。


论诗三十首·其六 / 闾丘国红

近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"


忆秦娥·花深深 / 毓友柳

徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。


失题 / 乔炀

玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
卜地会为邻,还依仲长室。"


游洞庭湖五首·其二 / 农睿德

拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 卢诗双

"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


踏莎行·闲游 / 汪访曼

城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,


玉真仙人词 / 图门甲寅

入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"


秋晚登古城 / 彤静曼

"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)