千里思
"飞埃结红雾，游盖飘青云。
拥传云初合，闻莺日正迟。道傍多出饯，别有吏民思。"
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
同向玉窗垂。"
遗爱犹如在，残编尚可窥。即今流水曲，何处俗人知。"
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报大刀头。"
"边草早不春，剑花增泞尘。广场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
寄情群飞鹤，千里一扬音。共蹑华胥梦，龚黄安足寻。"
府吏趋宸扆，乡耆捧帝车。帐倾三饮处，闲整六飞馀。
千里思拼音解释:
.fei ai jie hong wu .you gai piao qing yun .
yong chuan yun chu he .wen ying ri zheng chi .dao bang duo chu jian .bie you li min si ..
xie xi heng gui zhu .xiao jing ru tao yuan .yu chuang chen shao leng .jin lu huo shang wen .
tong xiang yu chuang chui ..
yi ai you ru zai .can bian shang ke kui .ji jin liu shui qu .he chu su ren zhi ..
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao da dao tou ..
.bian cao zao bu chun .jian hua zeng ning chen .guang chang shou ji wei .qing han qie long lin .
.he shan wu chao yun .bi yun yi you yang .he shan wu mu yu .bi yu yi cang mang .
ji qing qun fei he .qian li yi yang yin .gong nie hua xu meng .gong huang an zu xun ..
fu li qu chen yi .xiang qi peng di che .zhang qing san yin chu .xian zheng liu fei yu .
译文及注释
译文
昨天(tian)夜里风声雨声一直不(bu)断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
连年流落他乡，最易伤情。
日月依序交替，星辰循轨运行。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北(bei)二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就(jiu)是秦国故地。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储(chu)备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
你曾经为柱(zhu)下御(yu)史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
“魂啊回来吧！
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
注释
⑩尧羊：翱翔。
（23）渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
48.芙蓉剑：古剑名，春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
⑾不得：不能。回：巡回。
③捣衣：古代妇女于秋季渐寒时，在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声”。沈佺期《独不见》亦云：“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”
庐：屋,此指书舍。
赏析
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
语言节奏
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官(zhu guan)位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折(cuo zhe)，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和(ji he)前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
语言节奏
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官(zhu guan)位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折(cuo zhe)，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和(ji he)前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
创作背景
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断，《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年，即834年。
曾慥( 清代 )
收录诗词 (7955) 首
简 介
曾慥 曾慥（？—1155年）为南宋初道教学者。字端伯，号至游子，晋江（今福建泉州）人。生卒年不详。北宋大臣曾公亮裔孙。曾官至尚书郎、直宝文阁。晚年隐居银峰，潜心修道，主张“学道以清净为宗，内观为本”，编成《道枢》四十二卷，选录大量修道养生术，包括义理、阴符、黄庭、太极、服气、大丹、炼精、胎息、金碧龙虎、铅汞五行等。曾慥死后被列为理学名臣，进祀乡贤祠。
商颂·烈祖
"文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。
星斗横纶阁，天河度琐闱。烟光章奏里，纷向夕郎飞。"
"日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
峨眉杳如梦，仙子曷由寻。击剑起叹息，白日忽西沉。
"象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
长乐青门外，宜春小苑东。楼开万户上，人向百花中。"
云峰晓灵变，风木夜虚吟。碧湫龙池满，苍松虎径深。
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。"
渔父·渔父醒
鱼以嘉名采，木为美材侵。大道由中悟，逍遥匪外寻。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
"宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。"
负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
"千行发御柳，一叶下仙筇。青浦宸游至，朱城佳气浓。
天游戒东首，怀昔驻龙轩。何必金汤固，无如道德藩。
昭君怨·咏荷上雨
"本是龙门桐，因妍入汉宫。香缘罗袖里，声逐朱弦中。
济北神如在，淮南药未成。共期终莫遂，寥落两无成。"
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
巢燕养雏浑去尽，红花结子已无多。
林烟含障密，竹雨带珠危。兴阑巾倒戴，山公下习池。"
"三秋倦行役，千里泛归潮。通波竹箭水，轻舸木兰桡。
闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。
渔阳万里远，近于中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。
送文子转漕江东二首
"可怜濯濯春杨柳，攀折将来就纤手。
洪波回地轴，孤屿映云光。落日惊涛上，浮天骇浪长。
关路通秦壁，城池接晋墟。撰期行子赋，分典列侯居。
丈夫自有志，宁伤官不公。"
"闻道白云居，窈窕青莲宇。岩泉万丈流，树石千年古。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
"戛玉摐金永颂声，檿丝孤竹和且清。
夜则忍饥卧，朝则抱病走。搔首向南荒，拭泪看北斗。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
九江杳无际，七泽纷相错。云雨散吴会，风波腾鄬鄀.
置榻恩逾重，迎门礼自卑。竹林常接兴，黍谷每逢吹。
日交当户树，泉漾满池花。圆顶图嵩石，方流拥魏沙。
日授休门法，星教置阵名。龙泉恩已着，燕颔相终成。
泣魏伤吴起，思赵切廉颇。凄断韩王剑，生死翟公罗。
"武帝伐昆明，穿池习五兵。水同河汉在，馆有豫章名。
窗覆垂杨暖，阶侵瀑水寒。帝城归路直，留兴接鹓鸾。"
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
摇杂佩，耿华烛，良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭。
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
"山中别有神仙地，屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇，
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐，仿佛钖銮下蕊珠。
莫使驰光暮，空令归鹤怜。"
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
"将军带十围，重锦制戎衣。猿臂销弓力，虬须长剑威。
独下仙人凤，群惊御史乌。何辞一万里，边徼捍匈奴。"
耒阳溪夜行
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
"尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。
庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。
歌响舞分行，艳色动流光。
青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。"
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。"
艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
酬乐天频梦微之
"黄门诏下促收捕，京兆君系御史府。出门无复部曲随，
芜没青园寺，荒凉紫陌田。德音殊未远，拱木已生烟。"
玉剑膝边横，金杯马上倾。朝游茂陵道，暮宿凤凰城。
"东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，
"林间艳色骄天马，苑里秾华伴丽人。
月宫清晚桂，虹梁绚早梅。梵境留宸瞩，掞发丽天才。"
"初闻衡汉来，移住斗城隈。锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
三郎当殿坐，听唱得宝歌。"
送江陵薛侯入觐序
"缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。
别业临青甸，鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集，仙管凤凰调。树接南山近，烟含北渚遥。承恩咸已醉，恋赏未还镳。
拖枪半夜去，雪片大如掌。
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
"客亭门外路东西，多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉，
雁飞江月冷，猿啸野风秋。不是迷乡客，寻奇处处留。"
"星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象着干坤。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。
论诗三十首·二十七
"妾貌非倾国，君王忽然宠。南山掌上来，不及新恩重。
东顾望汉京，南山云雾里。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
"握手与君别，歧路赠一言。曹卿礼公子，楚媪馈王孙。
感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。
"公主林亭地，清晨降玉舆。画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，