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念奴娇·凤凰山下

明代 / 张海珊

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
徒令惭所问,想望东山岑。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。


念奴娇·凤凰山下拼音解释:

.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
.chu wang yan ke zhang hua tai .zhang hua mei ren shan ge wu .yu yan yan yan kong xiang xiang .
.bi chi tian men zi .e qing bian yan liang .lv zhu shen xu guan .qing liu xiang dong fang .
hong zhuo zhuo .cui yin yin .cui xiang xian xi jin bi tan .shuang tian dong xi yan jing han .
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
chai men si ma shao .li zhang bai ren xi .wei you tao qian liu .xiao tiao dui yan fei ..
.ri chu cheng diao zhou .niao niao chi diao gan .she qi bang he hua .cong ma xian jin an .
.bao ma xiang che qing wei bin .hong tao bi liu xi tang chun .
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
zhong you yu tang pu yu dian .li zhi yi yu bu yu yan .yu ti an yin san ri mian .
kang kai nian wang shi .cong rong xian guan zhen .yun qi bi san chuan .hua jiao fa long yin .
tu ling can suo wen .xiang wang dong shan cen ..
ling di jing ji shi .zhe ju wo he shang .qian qiu yin chi shui .zhuo lun tan xing wang .

译文及注释

译文
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
  我爱青山,愿(yuan)与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有(you)(you)一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是(shi)上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛(tong)归去,紧紧地关上重重闺门;
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
满腔忠贞激(ji)情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

注释
⑾龙荒:荒原。
73、维:系。
⑹章台:汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》,记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
宦(huàn)情:做官的情怀。
134、谢:告诉。

赏析

  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览(yi lan)无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗(gu shi)的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区(qu),开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在(xian zai)他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六(shi liu)》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁(yi yu)不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

张海珊( 明代 )

收录诗词 (4616)
简 介

张海珊 (1782—1821)江苏震泽人,字越来,一字铁甫。道光元年举人,榜发,已暴卒。论学以程朱为归,而不废陆王。尤究心当世利弊。有《小安乐窝诗文集》。

垂老别 / 百己丑

马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。


花心动·柳 / 莱巳

舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,


丰乐亭游春三首 / 占宝愈

今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 东门军功

"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


官仓鼠 / 旗幻露

高柳三五株,可以独逍遥。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
复笑采薇人,胡为乃长往。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。


小雅·节南山 / 盐紫云

立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"


口号吴王美人半醉 / 完颜南霜

西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 公良书亮

"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"


鹧鸪词 / 谷梁戌

相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。


登望楚山最高顶 / 乜珩沂

闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。