眼儿媚·咏梅
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
我行挹高风，羡尔兼少年。胸怀豁清夜，史汉如流泉。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
眼儿媚·咏梅拼音解释:
chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
.ba gong fei jin fu pian zhang .feng jie ge sheng jin xiu xiang .
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
.xi yue gao seng ming guan xiu .gu qing qiao ba ling qing qiu .tian jiao shui mo hua luo han .
yu you gao fei yi .kong wen zhao lv qing .feng jian chuan zao zhi .yue xia yin qing sheng .
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
cai jian man ke xun xiu ri .yu zhao qin bin kan yi chang .
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
译文及注释
译文
宁(ning)愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
宏图霸业今已不再(zai)，我也只好(hao)骑马归营。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作(zuo)陪独(du)自酌饮。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
我本是像那个接舆楚狂人，
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
注释
4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
①清都山水郎：在天上掌管山水的官员。清都，指与红尘相对的仙境。
⑪修椽：长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
（3）瑟瑟：碧色。尘：研磨後的茶粉（按，唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容）。
（38）朱：丹朱，尧的儿子，相传他顽凶不肖，因而尧禅位给舜。
3.漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。
赏析
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨(kai)。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
清代注家(zhu jia)徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩(zhao)。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨(kai)。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
清代注家(zhu jia)徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩(zhao)。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
创作背景
鲁桓公十八年（公元前694年）春，鲁桓公畏惧齐国势力强大，要前往齐国修好。夫人文姜要一起去，去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧，早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会，带着文姜，大批随从车骑簇拥着，沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸，就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时，派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。
吕碧城( 近现代 )
收录诗词 (3274) 首
简 介
吕碧城 吕碧城（1883年？月？日～1943年1月24日），一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国第一位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位女性撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ，诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间，中国文坛、女界以至整个社交界，曾有过“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的一大景观。
相州昼锦堂记
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
芳园知夕燕，西郊已独还。谁言不同赏，俱是醉花间。
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
酒泉子·花映柳条
"任气称张放，衔恩在少年。玉阶朝就日，金屋夜升天。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
"蜀郡路漫漫，梁州过七盘。二人来信宿，一县醉衣冠。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
咏怀古迹五首·其二
月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。"
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"
将进酒
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依。
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
白燕
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
哭晁卿衡
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
"山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。
满朝欢·花隔铜壶
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
清平乐·博山道中即事
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
迟尔同携手，何时方挂冠。"
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
王戎不取道旁李
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
新文聊感旧，想子意无穷。"
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。