散香蕲簟滑，沉水越瓶寒。犹恐何郎热，冰生白玉盘。"
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
"一从分首剑江滨，南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪，
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
"古刹一幡斜，吹门水过沙。数声钟里饭，双影树间茶。
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
杜陵惆怅临相饯，未寝月前多屐踪。"
"蛇年建午月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。
san xiang qi dian hua .chen shui yue ping han .you kong he lang re .bing sheng bai yu pan ..
.shi nian meng xiang shi .yi gou e yuan bie .zheng jia zai wo bang .cao cao yi nan shuo .
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
que yuan yan bo zu feng xue .dai jun tong bai bi you chuang ..
.yi cong fen shou jian jiang bin .nan guo xiang si ji meng pin .shu qu you feng shang ling xue .
.fa cai dao ba shi .xun lu fei san gu .nan fu ban zhao tiao .dong lin zheng mi wu .
shui tian jiao zao guan xia ma .jing zhong you lang dong ling man .mo shang wu feng piao liu hua .
kan deng luo ye si .shan xue ge lin zhong .xing jie wu you fa .cao xi yu shi chong ..
.da xia zi qing ce .quan xi zeng suo si .jing lian chuan shu yuan .hua xiang guo tai chi .
.gu sha yi fan xie .chui men shui guo sha .shu sheng zhong li fan .shuang ying shu jian cha .
.wu jun xian xiang shi nan zheng .du su jun chu fu qing ying .deng shi wo gu ru yuan bie .
du ling chou chang lin xiang jian .wei qin yue qian duo ji zong ..
.she nian jian wu yue .wo zi liang huan qin .nan xia da san guan .bei ji wei zhi bin .
译文
年轻的(de)躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
天啊，不要让这一轮圆月照得我(wo)这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
新雨过后松色青翠，循着山路来(lai)到水源。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去(qu)？
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
牛郎和织女被银河阻隔，二(er)人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能(neng)相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
树林深处，常见到麋鹿出没。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族(zu)和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款(kuan)款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑿西陵：今杭州西泠桥一带。
⑼归人：归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》：“荒涂无归人，时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
光耀：风采。
[89]“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。
④西界：历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界，在齐国的西部。
骄：马壮健。
江城子：词牌名。唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名，其中江城指的是金陵，即今南京。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
⒃鸿鹄（hú）：天鹅。
东都洛阳与题材方面的变化相适应的，还有创作宗旨的变化。在司马相如时代，赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距，以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉，讽喻不仅不起作用，甚至还可能招来灾难，这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。"
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"门下烟横载酒船，谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树，
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
何意杜陵怀宝客，也随迷路出关东。"
"驱羸多自感，烟草远郊平。乡路几时尽，旅人终日行。
闻说携琴兼载酒，邑人争识马相如。"
一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
"乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
毕竟功成何处是，五湖云月一帆开。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
我恐霜侵鬓，君先绶挂腰。甘心与陈阮，挥手谢松乔。
"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
腊高松叶换，雪尽茗芽新。一自传香后，名山愿卜邻。"
"山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松阴。
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。一鞘无两刃，徒劳油壁车。"
"迢递岷峨外，西南驿路高。几程寻崄栈，独宿听寒涛。
"鹿原阴面浐州湄，坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后，
"将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，
意气倾歌舞，阑珊走钿车。袖障云缥缈，钗转凤欹斜。
记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。"
"绿云多学术，黄发竟无成。酒纵山中性，诗留海上名。
"初日照杨柳，玉楼含翠阴。啼春独鸟思，望远佳人心。
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
"乡心迢递宦情微，吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿，
明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。"
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
"萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
"长安千万蹊，迷者自多迷。直性身难达，良时日易低。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离，路傍更长千株柳。"
"巨柏与山高，玄门静有猱。春风开野杏，落日照江涛。
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
早莺随彩仗，惊雉避凝笳。淅沥湘风外，红轮映曙霞。"
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
今日更归何处是，年年芳草上台基。"
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
今日秋风满湘浦，只应搔首咏琼枝。"
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
以上并见张为《主客图》）
上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。"
"流落伤寒食，登临望岁华。村球高过索，坟树绿和花。
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
"路岐人不见，尚得记心中。月忆潇湘渚，春生兰杜丛。
"锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
"时时赍破囊，访我息闲坊。煮雪问茶味，当风看雁行。
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
"河湟父老地，尽知归明主。将军入空城，城下吊黄土。
"走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"