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六言诗·给彭德怀同志

宋代 / 李世锡

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .

译文及注释

译文
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为(wei)国除害杀敌作补偿。
关闭什么门使得(de)天黑?开启什么门使得天亮?
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着(zhuo)萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽(jin)西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统(tong)统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  薤叶上的露水,是多么容(rong)易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
支离无趾,身残避难。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。

注释
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
兴尽:尽了兴致。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
9.贾(gǔ)人:商人。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。

赏析

  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫(gong)何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起(yi qi)掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也(me ye)不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

李世锡( 宋代 )

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简 介

李世锡 李世锡,字帝侯,号霞裳,胶州人。顺治辛丑进士,官嘉鱼知县。有《绮存集》。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 闻人春莉

入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 子车东宁

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


怨情 / 双伟诚

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 箕癸巳

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


赋得北方有佳人 / 乐正醉巧

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


欧阳晔破案 / 许丁

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


宿赞公房 / 百里丹

"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


潭州 / 濮亦杨

清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。


鱼丽 / 茶荌荌

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
见《三山老人语录》)"


潮州韩文公庙碑 / 宰父木

因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,