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扫花游·秋声

元代 / 吴妍因

"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
太冲无兄,孝端无弟。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


扫花游·秋声拼音解释:

.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .

译文及注释

译文

那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
  当时(shi)政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇(huang)帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人(ren)所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常(chang)常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而(er)共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便(bian)利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华(hua)表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感(gan)到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。

注释
旁条:旁逸斜出的枝条。
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
⑴寒食:我国古代的传统节日。在清明节的前一天(一说前二天)。新野:县名,今属河南省。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。

赏析

  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作(chuang zuo)观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利(xi li)。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故(de gu)事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态(xing tai)说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌(mei mao)横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声(ming sheng)异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

吴妍因( 元代 )

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简 介

吴妍因 江阴贯庄人,光绪十一年生,着名教育家。自幼刻苦勤学,在江阴、苏州等地任小学教员期间,结合教学实践,编纂白话文小学教科书。后任中华书局商务印书馆编辑。后任南京国民政府教育部国民教育司司长等职。爱好诗词,着有《凤吹诗集》。郭沫若、俞平伯、马叙伦为书题辞。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 公孙叶丹

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 乐正艳清

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


客中初夏 / 夹谷星

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


河满子·正是破瓜年纪 / 子车爱景

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


江南春·波渺渺 / 张简娜娜

徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


庄居野行 / 帅单阏

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 淡从珍

如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"


任所寄乡关故旧 / 李书瑶

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,


清平乐·检校山园书所见 / 谷梁乙

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
(王氏再赠章武)
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


清平乐·风鬟雨鬓 / 代觅曼

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"