凤凰台次李太白韵
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
"芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
无因得见歌舒翰，可惜西山十八州。"
"春尽大方游，思君便白头。地蒸川有毒，天暖树无秋。
凤凰台次李太白韵拼音解释:
zhong lian shen cheng jin yi shang .zhou mi cui yu yun zhe jian .lu shi hong jiao yue man lang .
lan fang feng ren jiu yi bei .han shu xue qing hong yan tu .yuan shan yun xiao cui guang lai .
yu yi bu zi yan .fan niao he you zhi .dang kan jiu qian ren .fei chu tai ping shi ..
.fu rong mu li qian chang zui .fei cui yan qian ban ri xian .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
qi niao ci sha zhi .shan wu ge shui ti .hui ji ban qin hai .tao bai yu ci xi ..
fu fei jiang qu ye .jian qi shang mai feng .he bi hua yin tu .fang chui fu shi gong ..
.man yuan quan sheng shui dian liang .shu lian wei yu ye song xiang .
wu yin de jian ge shu han .ke xi xi shan shi ba zhou ..
.chun jin da fang you .si jun bian bai tou .di zheng chuan you du .tian nuan shu wu qiu .
译文及注释
译文
她虽然美丽但不守礼法，算了(liao)吧放弃她另外求索。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中，又有佳人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着，也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
默默愁煞庾信，
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
西伯姬(ji)昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌(yan)的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑(yi)我呢？韵译
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
听说她相思恹恹，害怕玉梳(shu)将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节(jie)，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗(shi)赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
注释
⑽天王旗：皇帝仪仗的旗帜。
8.磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
9、欹（qī）：倾斜，斜靠。
恻：心中悲伤。
④中州：即中土、中原。这里指北宋的都城汴京，今河南开封。
(11)晋楚富：《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富，不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。
①云髻：高耸的发髻，形容头发蓬松如云。
赏析
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说(bu shuo)“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
《怀古(huai gu)绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫(mang mang)白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说(bu shuo)“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
《怀古(huai gu)绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫(mang mang)白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
创作背景
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
杜寂( 先秦 )
收录诗词 (9957) 首
简 介
杜寂 字里不详。代宗大历间在世。历任职方、度支、膳部三司郎中。事迹见《郎官石柱题名考》卷一三、卷二三。《吟窗杂录》卷一三存诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
舟中立秋
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
鹤发生何速，龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴，干禄贵明时。
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
"十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
"朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地，
春游
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。"
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
"上国栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆，
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
微雾苍平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
柳州二月榕叶落尽偶题
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
南中荣橘柚
"病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
行人一宿翠微月，二十五弦声满风。"
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
"帝里欲何待，人间无阙遗。不能安旧隐，都属扰明时。
"山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
"朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，
"长堤十里转香车，两岸烟花锦不如。
泊船瓜洲
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
有计冠终挂，无才笔谩提。自尘何太甚，休笑触藩羝。"
"弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。
"玉泉归故刹，便老是僧期。乱木孤蝉后，寒山绝鸟时。
"禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
无限别情多病后，杜陵寥落在漳滨。"
风折旗竿曲，沙埋树杪平。黄云飞旦夕，偏奏苦寒声。"
孙权劝学
虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
"湖上春风发管弦，须临三十此离筵。离人忽有重来日，
"又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。
"琴剑事行装，河关出北方。秦音尽河内，魏画自黎阳。
送朱大入秦
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地，若花床席早梅风。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
中宵能得几时睡，又被钟声催着衣。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积，青山旧路菊离披。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。"
"修蛾颦翠倚柔桑，遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨，
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇，
送从兄郜
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。"
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
"迢递岷峨外，西南驿路高。几程寻崄栈，独宿听寒涛。
西征赋
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
春来多少伤心事，碧草侵阶粉蝶飞。"
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
"阴沴奸阳，来暴于襄。洎入大郛，波端若铓。触厚摧高，
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
苇花迷夕棹，梧叶散秋砧。谩作归田赋，蹉跎岁欲阴。"
迥野垂银镜，层峦挂玉绳。重期浮小楫，来摘半湖菱。"