首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

先秦 / 雍陶

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"


赠秀才入军·其十四拼音解释:

.su gua ming li xin .zi fei zhou yuan qi .tu yi sui yue zi .lv meng fan tiao ji .
.shi wu neng xing xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
han shi zheng bai yue .yang pu jiang lou chuan .mu fu gong wei li .jiang hu yi sao ran .
gao che zi lan sheng .bian dao chu jing men .bu jian he liang bie .kong xiao ying lu hun ..
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .
chen chen chang he qi .yin yin peng lai shu .jing ji yan cheng xing .ji ren chuan fa xu .
.xiang zhi you shu qing .song jian ye mi qing .lv bo juan chou wo .tang kong wen shu geng .
.tian wei guo jia yun ying cai .sen sen mao ji yong ling tai .hao dang shen mou pen jiang hai .
xie yu lin jiao shi .ren yan jie dao yi .xiang yuan wan yu li .shi lu yi xiang bei ..
liu lin chun ban he .di sun luan wu cong .hui shou jin ling an .yi yi xiang bei feng ..

译文及注释

译文
你(ni)平生多有(you)使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
夜幕还没有褪尽,旭日已在(zai)江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌(ge)声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月(yue)波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受(shou)上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服(fu)而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
阳(yang)春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄(qi)凉萧索的夕阳下映出光辉。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。

注释
何许:何处,何时。
(5)障:障碍。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
熙:同“嬉”,开玩笑。
〔52〕虾(há)蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。

赏析

  《《西洲曲》佚名 古诗(gu shi)》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了(shu liao)一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景(de jing)物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并(xiang bing)无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位(wei)“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

雍陶( 先秦 )

收录诗词 (1865)
简 介

雍陶 雍陶(约789~873以前),字国钧,成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷,今传。

北征 / 张埙

"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。


好事近·湖上 / 胡份

采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。


清平乐·雪 / 周彦质

莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。


赠道者 / 陆岫芬

爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
杉筱萋萋,寤寐无迷。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,


念奴娇·井冈山 / 姚弘绪

布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
妾独夜长心未平。"
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"


朝天子·西湖 / 盛百二

"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"


西江月·闻道双衔凤带 / 沈一贯

洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
嗟余无道骨,发我入太行。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。


大雅·瞻卬 / 沈约

妾独夜长心未平。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
怒号在倏忽,谁识变化情。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。


刘氏善举 / 李元嘉

龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"


归燕诗 / 刘时可

望夫登高山,化石竟不返。"
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。