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好事近·杭苇岸才登

两汉 / 王悦

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"


好事近·杭苇岸才登拼音解释:

qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
bu kui bao dao zeng .wei huai qiong shu zhi .yin chen tang wei jie .meng mei tu xiang si ..
yi shen fu zuo yun zhong ke .han feng dong di qi cang mang .heng chui xian bei chu sai chang .
hua ji diao ge bai bai han .lian qi da pei huang chen mei .die gu yao fan han hai bo .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
que yu xi jiang yu .ji ming dong hai chao .ci qing lao meng mei .kuang dao shuang lin yao ..
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
nan xu zheng fu nan .fa zu ru yun tun .yi jian kan tai bai .xi bing lin hai men .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .
mei ren cheng jin cuo .xian shou kuai hong xian .yin xie lu nei shi .chun geng he zu chuan ..

译文及注释

译文
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
忽然(ran)听到你歌吟古朴的曲调,勾(gou)起归思情怀令人落泪沾襟。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还(huan)鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所(suo)为。”
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样(yang)子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五(wu)行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹(zhu)。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  似娇(jiao)还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。

注释
⑾平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
206. 厚:优厚。
宜:应该
不乐:诗唐风:今我不乐,日月其除。
58、陵迟:衰败。
⑶炬:一作“烛”。
[11]紫禁:以紫微星垣比喻皇帝的居处,故称皇宫为紫禁。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“掩彩瑶光,收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极(ming ji)长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列(luo lie),而写的实际是诗人所感。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意(ti yi)益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

王悦( 两汉 )

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简 介

王悦 (?—1168)兴化军莆田人,字习之。高宗绍兴十二年进士。探究诸经疑义,为时名儒。任吏部郎,出知衢州,岁旱,开仓赈济,竭诚祷雨,有“愿减十年之算,化为三日之霖”句。才得雨而卒。民为立祠塑像。

天山雪歌送萧治归京 / 刘传任

远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"


日暮 / 焦循

一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。


南乡子·新月上 / 张怀溎

是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
二仙去已远,梦想空殷勤。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 贾收

"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
肃肃松柏下,诸天来有时。"
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。


登百丈峰二首 / 崔膺

虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
还当候圆月,携手重游寓。"


吁嗟篇 / 王鸿儒

山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 叶方霭

耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 徐彬

末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。


书院二小松 / 华宜

贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。


曲游春·禁苑东风外 / 文鉴

"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
为我殷勤吊魏武。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,