译文
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
荆轲其人虽然(ran)早已死去,他的精神(shen)永远激励后人。
八月十五日孙巨源离开海州,这(zhe)(zhe)之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚(chu)州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首(shou)词寄给巨源。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
我默默地翻检着旧日的物品。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
十个太阳(yang)轮番照射,金属石头都熔化变形。
你千年一清呀,必有圣人出世。
注释
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。
(19)戕(qiāng):杀害。
宫中:指皇宫中。
8.豫:喜悦。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若不豫色然,前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”’曰:‘……夫天未欲平治天下也,如欲平治天 下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?’”充虞,孟子弟子,苏轼这里误为公孙丑。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
⑴“东风”句:语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来,好风与之俱”化出。
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。