译文
会稽愚妇看不起贫穷的(de)朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
登车而去何曾有所眷(juan)顾,飞车直驰那秦国的官廷。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时(shi)地惊扰旅客舟船。
大地一片雪白,风色寒厉(li),纷纷的雪花片片如大手。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
回来吧,那里不能够长久留滞。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
书是上古文字写的,读起来很费解。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂(song)。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做(zuo)过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
7.春泪:雨点。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
⑺《梁书》:滕昙恭母杨氏患热,思食寒瓜。《本草》:陶弘景言:永嘉有寒瓜甚大,可藏至春。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。