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天末怀李白

魏晋 / 程先贞

寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
美人楼上歌,不是古凉州。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。


天末怀李白拼音解释:

han sheng ru lan zui .guo po xi chuang mian .zhi qiong qi du xun .zhi zai qiang dong bian .
.bao zhang chai men li .jiang cun ri yi xie .yan han you yi lv .ren bing geng li jia .
shi zai guo ru meng .su xin ying yi wei .xing xing jia jian yuan .geng ku de shu xi ..
.nan shan xue zha qing .han qi zhuan zheng rong .suo que xian men chu .sui ta jun ma xing .
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..
ju tou zhi chi qing zhong tian .hei ling bai ben pai yun yan .li qun tuo lv gu ru xian .
.san shi nian lai wang .zhong jian jing luo chen .juan xing jin bai shou .gui wo yi qing shen .
qun dao zheng dang lu .ci you ying ge sheng .lao jun wen liu luo .shan xia yi gong geng ..
qing ru tan di yue yuan shi .ying guan fa jie lian qian ye .ken zhe ren jian gui yi zhi .
.san huang bu shu .wu di bu ji .you sheng you shen .feng xiao ri yi .he jiao he shi .
.feng sha yao jian shuo .dao lu ti jun chou .qi ye xing chui di .yun ming huo shang lou .
mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..
yun lian ping di qi .yue xiang bai bo shen .you zi wen zhong jiao .qi shen ke zai shen .

译文及注释

译文
王侯们的责备定当服从,
  于是(shi)又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光(guang)照耀着蜿蜒曲折的水流。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
我要早服仙丹去掉尘世情,
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其(qi)地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤(xian)继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以(yi)为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺(chan)合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。

注释
⒄将至:将要到来。
县官:这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
茶蘑:亦称酴醿,以色似酴醿酒而名。落叶小灌木,春末夏初开白花。一架:荼藦枝细长而攀缘,立架以扶,故称一架。
⑴不关身:不关己事。

赏析

  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的(de)画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  从此诗的内容看,似是一首(yi shou)女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也(xin ye)如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

程先贞( 魏晋 )

收录诗词 (1545)
简 介

程先贞 (1607—1673)明末清初山东德州人,字正夫。入清,官工部员外郎。顺治三年告终养归。与钱谦益、顾炎武均有过从,炎武至德州,即寓其家。有《海右陈人集》。

渔父·一棹春风一叶舟 / 唐怡

"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"


息夫人 / 吴洪

五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。


喜张沨及第 / 赵崇泞

凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,


周颂·维天之命 / 邓维循

若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。


湘月·天风吹我 / 邹梦桂

势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"


周亚夫军细柳 / 曾宏正

燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,


书院二小松 / 寇泚

疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。


咏萤诗 / 柳是

日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。


放鹤亭记 / 吕南公

发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。


赠张公洲革处士 / 薛昭蕴

"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。