首页 古诗词 丑奴儿令·沉思十五年中事

丑奴儿令·沉思十五年中事

元代 / 王士熙

为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"


丑奴儿令·沉思十五年中事拼音解释:

wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..
zhan jian bai wan bei .fu gong san shi yu .ping chuan sheng ding ning .jue dao fen chu xu .
.da dao ben lai wu suo ran .bai yun na de you xin qi .
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .
shi ju yin yu geng gu qiao .shu ti bu he wang jiang dong ..
jin chao zui shi jia tong xi .mian ni huang qi duo ye shu ..
.du zai xi feng mo .lian jun he qi duo .lao sheng tong xiu suo .ji jing si qing bo .
.fei yuan qiang nan can yu zhong .si pao yan se zheng meng rong .wei xiang an re you ren bu .
ji she san shan lv .lai yu wu dou liang .ren xue kong cheng que .qian shen ru guan cang .
ruo feng mao shi chuan xiao xi .zhen bai xian sheng bu jiu gui ..
shu wai nang zhuang yi wu wu .run wu bi neng zhi zao san .hui shan ying shi bu qing gu .
chou chang zhen ling you kong fan .yu shu shui shou zi wei ge ..

译文及注释

译文
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达(da)对那美好年(nian)华的思念。(此句为转折句。)
怎样游玩随您的意愿。
他们(men)谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后(hou)。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔(xiang)云中。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢(she)侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?

注释
12.少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
献瑞:呈献祥瑞。
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。

赏析

  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠(shou chong)貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云(yun):“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼(dao yan)前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

王士熙( 元代 )

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简 介

王士熙 东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。

秋夜长 / 赵希浚

多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"


长相思·长相思 / 李徵熊

虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,


燕歌行二首·其二 / 张若潭

娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 释枢

还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 刘禹卿

"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"


秋行 / 周嘉生

晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。


春日即事 / 次韵春日即事 / 朱棆

黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。


临江仙·记得金銮同唱第 / 唐焯

何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。


八六子·洞房深 / 钱嵊

年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。


西江月·遣兴 / 陈述元

"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
时时侧耳清泠泉。"
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。