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上留田行

宋代 / 于学谧

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
石榴花发石榴开。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"


上留田行拼音解释:

bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
shi liu hua fa shi liu kai .
jiu pei cang yu zai .xin ge bai zhi fan .jin chao tian di jing .bei wang zhong fei fan ..

译文及注释

译文
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们(men)不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很(hen)严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙(que)门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这(zhe)首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
归附故乡先来尝新。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一(yi)般(ban)穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。

注释
元:原,本来。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
离:即“罹”,遭受。
111. 直:竟然,副词。
(30)缅:思貌。
40.容与:迟缓不前的样子。
(23)渫(xiè):散出。

赏析

  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联(yi lian),形容尽善。”
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐(xiang le)避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽(ni wan)的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

于学谧( 宋代 )

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简 介

于学谧 于学谧,字小晋,莒州人。有《焚余诗草》。

定西番·汉使昔年离别 / 任敦爱

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 徐晶

留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


秋兴八首 / 王崇拯

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"


鹦鹉灭火 / 张文介

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
三周功就驾云輧。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。


春雨 / 邹忠倚

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。


天净沙·为董针姑作 / 宋泰发

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."


水龙吟·西湖怀古 / 苏子桢

今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,


大堤曲 / 邓韨

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 王暨

翻使年年不衰老。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


木兰歌 / 张天赋

"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"