诸将五首
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
呜唿呜唿！人不斯察。"
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
"剖竹向西蜀，岷峨眇天涯。空深北阙恋，岂惮南路赊。
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
诸将五首拼音解释:
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
.gui xian liao dong he .yin tong chu zhi gui .wei cheng you bi hai .zhuo chu mi dan ti .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
wu hu wu hu .ren bu si cha ..
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
yang xiong geng you he dong fu .wei dai chui xu song shang tian ..
mu chun yuan lu li zhou zhu .xie zi fan fei huan yi cong ..
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
.bi jian sui duo yu .qiu sha xian shao ni .jiao long yin zi guo .he ji zhu hua di .
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
tai zi ru shuo fang .zhi zun shou liang yi .hu ma chan yi luo .zhong yuan qi shen ni .
译文及注释
译文
可是好梦不长(chang)，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几(ji)度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
石头城
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像(xiang)转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得(de)她在那遥远的天涯。
我也是一个布衣之(zhi)士，胸怀报国忧民之情。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔(ben)腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
为使汤快滚，对锅把火吹。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
注释
躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。
⑤斩蛟灵：西晋阳羡人周处，年少时十分勇敢，曾于长桥下挥剑斩蛟，为乡里除害，传为佳话。
⑥琼珠：形容水的泡沫。
衍：低下而平坦的土地。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
赏析
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实(xu shi)处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给(huo gei)事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下(yan xia)已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县(song xian)东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为(ren wei)，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给(huo gei)事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下(yan xia)已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县(song xian)东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为(ren wei)，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
创作背景
这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗，而是明万历年间编纂的《通州志》中记载，王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令，当时通州属淮南路，这和宋史本传所载“擢进士上第，签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗，可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回？”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。
诸锦( 魏晋 )
收录诗词 (7191) 首
简 介
诸锦 （1686—1769）清浙江秀水人，字襄七，号草庐。雍正二年进士。干隆初举鸿博，授编修，累迁左赞善。治经长于笺疏考证。工诗。有《毛诗说》、《补飨礼》、《夏小正诂》、《绛跗阁诗》等。
杨柳
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。 影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。
重忆罗江外，同游锦水滨。结欢随过隙，怀旧益沾巾。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
"顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。
"关西仕时俱稚容，彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改，
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
水仙子·讥时
客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。"
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。"
秋日黯将暮，黄河如欲清。黎人思坐啸，知子树佳声。"
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
醉落魄·咏鹰
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
"共许徐方牧，能临河内人。郡移棠转茂，车至鹿还驯。
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
复览贼退篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经。
卜算子·独自上层楼
平楚看蓬转，连山望鸟飞。苍苍岁阴暮，况复惜驰晖。"
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
觉来缨上尘，如洗功德水。"
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。"
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
二章四韵十二句）
散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
生虽灭众雏，死亦垂千年。物情有报复，快意贵目前。
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
"何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。
"三十事诸侯，贤豪冠北州。桃花迎骏马，苏合染轻裘。
感遇诗三十八首·其十九
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
慈竹春阴覆，香炉晓势分。惟南将献寿，佳气日氛氲。"
"几年家绝壑，满径种芳兰。带石买松贵，通溪涨水宽。
"出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。"
猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
"故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
唐临为官
"青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下，
"白苹楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，
始谋谁其间，回首增愤惋。宗英李端公，守职甚昭焕。
"荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。
"出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
"一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
山寺题壁
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
新作蛾眉样，谁将月里同。有来凡几日，相效满城中。
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
石竹咏
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
"万里长城家，一生唯报国。腰垂紫文绶，手控黄金勒。
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，
（《寄李补阙》，出《诗式》）。"
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。