首页 古诗词 恋绣衾·柳丝空有千万条

恋绣衾·柳丝空有千万条

明代 / 张湜

愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

chou li yi lou shang .yan xing guan hou qian .xiao tiao qiu xing ku .jian jin er mao nian ..
.yin qing ling bei zhen .cui yin kai nan mu .wai shi xin wei rong .zhong huai wei bi le .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
.xia nei qi wu ren .suo feng fei suo si .men qian yi you ke .xiang dui bu xiang zhi .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
zhi li ning san jue .jia bian guo ba zhen .cha xiang piao zi sun .kuai lv luo hong lin .
xian zhang huan shuang que .shen bing bi liang xiang .huo fan hong wei pei .bing zhuo bai gan qiang .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
shui zhi shi shu zao .ji zhu xiang chuan shou .yang jia qu yun yuan .tian shi jiang fei jiu .
liu di yan bing jin .chen fu xi ri xie .xin ju wei zeng dao .lin li shi shui jia ..
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .
shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
po suo lv yin shu .ban bo qing tai di .ci chu zhi sheng chuang .bang bian xi cha qi .

译文及注释

译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的(de)象祠,唐朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心(xin)的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相(xiang)信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往(wang)日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?

注释
④厥路:这里指与神相通的路。
[54]是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng ):佛家语。指无穷无尽的宝藏。
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
为非︰做坏事。
⑷胜:能承受。

赏析

  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣(qing qu),又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人(zhu ren)公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今(ru jin)天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  “滞留才难尽,艰危气益(qi yi)增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  结句“一座凛生寒”,是又一次(yi ci)衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

张湜( 明代 )

收录诗词 (1193)
简 介

张湜 张湜,字叔清。能诗。高宗绍兴二十九年(一一五九)官富阳尉时与王十朋有唱和。事见清光绪《富阳县志》卷一七。

长歌行 / 唐赞衮

藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"


愚溪诗序 / 柴宗庆

蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。


韩奕 / 俞卿

"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,


贺新郎·西湖 / 李甡

"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。


登乐游原 / 袁华

萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 班惟志

"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。


小雅·北山 / 杨存

敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。


饮酒·十八 / 孙丽融

若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 苏学程

驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"


送迁客 / 释文珦

林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。